Мы, возможно, пробудились, получили бремя и проявляем готовность выйти для участия в движении Господа в Европе или в работе в студенческих городках в Соединённых Штатах. Однако прежде чем мы выйдем, мы должны научиться молиться, чтобы пробуждать свой дух, обращать своё существо к своему духу и призывать своё существо вернуться к духу. Мы должны стать человеком сильным главным образом не в своём разуме, чувствах или воле, а в своём духе. В конечном итоге мы станем теми, кто живёт, ходит и всё делает в духе.
Хорошо, что мы пробудились, но мы должны научиться переживать пробуждение в своём духе, а не в своих чувствах. Если мы не будем упражнять свой дух, чтобы управлять своим восторженным состоянием, мы будем вести себя неразумно. Нам не следует идти в наш студенческий городок и с восклицаниями возвещать то, что мы увидели, и нам не следует встречаться с пастором той или иной деноминации с целью заявить ему, что всё, что он делает, — это религия. Такого рода возбуждённое состояние — это тоже религия. Нам нужно пробудиться в своём духе и позволить духу управлять нашим возбуждённым состоянием. Ничто не может управлять нами так, как наш дух. Чтобы быть мудрыми, надлежащими, смелыми или откровенными, нам нужно быть в духе. Когда мы в духе, мы знаем, когда нужно восклицать, а когда нужно сохранять спокойствие. Когда мы в духе, мы знаем, когда нужно говорить развёрнуто, а когда не стоит произносить ни слова. Наш дух говорит нам, когда следует говорить, а когда — молчать. Нам лишь нужно следовать за духом.
В Гал. 6:18, последнем стихе этой книги, говорится: «Благодать нашего Господа Иисуса Христа да будет с вашим духом, братья. Аминь». Послание к галатам начинается с нашего избавления от нынешнего злого века, а завершается тем, что благодать Господа Иисуса Христа — с нашим духом. Всем нам необходимо избавление от злого религиозного века, и всем нам нужно наслаждаться благодатью Господа Иисуса в нашем духе. Нас не должна интересовать никакая религия и, более того, никакая духовность или победа над грехами; нас должно интересовать только наслаждение Господом Иисусом в нашем духе. В нашем духе находится благодать, а не правила, обряды, доктрины или знание. Благодать — это Господь Иисус как наше наслаждение. И Христос, и Дух, и благодать обозначают одну личность — нашего чудесного Спасителя. Как Христос, Он находится на небесах; как Дух, Он находится внутри нас; как благодать, Он является нашим наслаждением.