Ключевое положение в служении брата Ни состояло в том, чтобы преподносить Христа как жизнь для произведения церкви, которая является Телом и полнотой Христа и обретает своё выражение во многих местностях. Коварная стратегия врага состоит в том, что он побуждает христианство принимать служение брата Ни о жизни, но при этом отвергать его служение о церкви. Коварная работа врага имеет три аспекта. Во-первых, один источник распространил слух о том, что после Второй мировой войны брат Ни изменил свои взгляды на почву церкви и практичность церковной жизни. Согласно этому слуху, учение Вочмана Ни о церкви стало отличаться от моего учения. Для опровержения этих слухов в 1969 году была опубликована книга «Дальнейшие беседы о церковной жизни». В этой книге приведены даты, места и ссылки на источник применительно к каждому сообщению, которые доказывают, что брат Ни никогда не менял своих взглядов на почву церкви и практичность церковной жизни. Эта книга показывает, что, скорее наоборот, он стал твёрже в этих вопросах.
После публикации книги «Дальнейшие беседы о церковной жизни» автор этого слуха изменил свой подход. В книге под заголовком «Против течения» автор, вместо того чтобы говорить, что брат Ни изменился, сказал, что брат Ни был неправ в вопросе церкви. Те, кто соглашается с этим, принимают служение брата Ни в отношении жизни, но осуждают его служение в отношении церкви. Такова коварная уловка врага с целью подорвать это служение. Это всё равно что отрубить голову, но оставить тело. Господь воздвиг служение брата Ни для Господнего восстановления. Главное положение его служения заключается в том, чтобы восстановить церковную жизнь с Христом как жизнью.
Второй аспект коварной деятельности врага состоит в том, чтобы создать обстановку компромисса среди некоторых соработников. К сожалению, немногие из соработников брата Ни ясно понимали, что такое почва церкви и практичность церковной жизни, и твёрдо стояли за это. У одних была ясность, но они были неспособны и недостаточно сильны в том, чтобы излагать эти вещи святым. У других была ясность и способность, но они поддерживали компромисс, боясь, что могут обидеть других. Они знали истину и ясно понимали, что такое почва церкви и практичность церковной жизни, но они упражняли свой разум, а не свой дух, проявляя осторожность и идя на компромисс, чтобы не обидеть других. Поскольку служение брата Ни было таким образом разбавлено, сегодня его нужно укрепить и усилить.
Третий аспект стратегии врага заключается в том, чтобы, используя религию, привнести примесь и путаницу. После того как мы уже опубликовали много книг о церкви, Господь послал меня в Соединённые Штаты, но некоторые соработники, которые боялись обидеть других, советовали мне не использовать термин «поместная церковь». Однако я стал трубить о почве местности. В результате сегодня термин «поместная церковь» стал популярным в христианстве. Некоторые христиане-пятидесятники по-своему восприняли книги брата Ни и изобрели новые оттенки значения термина «поместная церковь». Среди христиан в Соединённых Штатах существуют по крайней мере три или четыре разных варианта употребления термина «поместная церковь».
В Мф. 16:18 Господь произнёс обещание и пророчество: «Я построю Мою церковь». Сегодня религия пропитала все части земли. Для образования множества разных религий враг использовал Библию. Господь не может использовать ни одну из этих религий для исполнения Своего замысла. Хотя кто-то был спасён в религии, а кто-то даже получил помощь и усовершенствовался в своём повседневном хождении, пророчество, содержащееся в Мф. 16:18, никоим образом не сможет исполниться в религии. Но Господь не откажется от Своей цели. Мы знаем, что Он построит Свою церковь, потому что в Отк. 19:7 мы видим, что Его жена приготовлена.
Чистой невестой будет не Римско-католическая церковь, не протестантские деноминации, не независимые группы и не харизматическое движение. Чистой невестой должно быть кое-что ещё, нечто не связанное с религией. Поэтому нужно, чтобы Господь воздвиг группу людей, у которых будет новое начало. Он сделает то же самое, что Он сделал в начале Своего служения в Галилее, — Он приобретёт группу молодых людей.