В 13-й главе Господь омыл ноги Своим ученикам. Принцип в этом случае состоит в том, что, когда мы приближаемся к Господу, нам нужно позволить Ему делать в нас то, что Он хочет. Мы не должны быть как Пётр, который смиренно сказал: «Ни в коем случае не будешь омывать мне ноги вовек». Затем, когда Господь сказал: «Если Я не омою тебя, нет у тебя части со Мной», Пётр сказал: «Господь, не только мои ноги, но и руки, и голову» (ст. 8-9). Таково наше состояние. Господь хочет работать в нас, но в начале мы не позволяем Ему делать это. Позже, когда у нас появляется такая готовность, мы хотим, чтобы Он сделал больше того, что Он намеревается сделать. Это — наши человеческие мнения.
Когда мы приближаемся к Господу, Он хочет работать в нас и Он хочет удалить определённые вещи. Омовение ног — это знамение удаления ненадлежащих вещей в нашем существе. Мы должны научиться послушанию. Если Господь хочет омыть наши ноги, мы должны позволить Ему сделать это. Если Он не омывает наши руки, мы должны покориться. Мы должны позволить Господу омыть то, что Он хочет омыть. Нам не следует что-либо предлагать или советовать Ему. Это — пятый принцип в отношении нашего соприкосновения с Господом. Мы должны усвоить этот урок.
В 21-й главе Господь явил Себя Своим ученикам. Этот случай показывает, что Господь хочет приближаться к нам даже тогда, когда мы впадаем в мир, то есть когда мы предельно слабеем и забываем приближаться к Нему. Ученики вернулись к своему занятию, пойдя ловить рыбу, с целью заработать себе на жизнь, но ничего не поймали. Господь знал их нужду и спросил их: «У вас нет рыбы в пищу?» (ст. 5). Господь знал, что ученики пошли ловить рыбу, чтобы добыть пищу. Они ответили: «Нет» (ст. 5). Тогда Господь сказал: «Закиньте сеть по правую сторону от лодки, и найдёте» (ст. 6). Они закинули сеть и поймали крупных рыб числом сто пятьдесят три (ст. 11). Когда они вышли на берег, они увидели разложенные угли, и рыбу, лежащую на них, и хлеб (ст. 9).
Увидев, сколько они в тот день поймали рыбы, и поев рыбы, приготовленной Господом, ученики, вероятно, размышляли о том, как они вернулись к своей старой профессии в мире с целью пропитания. Господь совершил чудо, позволив им поймать сто пятьдесят три крупные рыбы и приготовив для них рыбу в пищу. Приняв пищу, ученики, судя по всему, были наполнены всевозможными мыслями и чувствами. Наверное, труднее всего было Петру, потому что он не только сам вернулся в мир, но и увлёк за собой других учеников. После того как он сказал: «Иду ловить рыбу», некоторые ученики сказали: «И мы идём с тобой» (ст. 3). Это можно сравнить с братом, который говорит: «Иду любить мир», на что другие братья отвечают: «И мы идём с тобой». Ученики пошли любить мир как группа; они скатились в мир вместе. Господь, однако, не покинул их. Он продолжал проявлять заботу о них. Он позволил им ловить рыбу, и Он также накормил их рыбой и хлебом, которые Сам приготовил. После того как они поели, Господь спросил Петра: «Симон, сын Иоанна, любишь ли ты Меня больше, чем они?» (ст. 15). Этими словами Господь дал понять Своим ученикам, что Он не разочаровался в них; Он хотел, чтобы они продолжали следовать за Ним и служить Ему.
Это ещё один главный принцип в нашем соприкосновении с Господом. Мы никогда не должны думать, что мы не можем приблизиться к Господу, когда мы слабы, любим мир и не молимся. Возможно, мы неспособны приблизиться к Господу, однако Господь может приблизиться к нам. Мы неспособны соприкоснуться с Ним, однако Он соприкасается с нами. Что касается соприкосновения с Господом, все мы полные неудачники. Пётр пошёл ловить рыбу, и мы тоже «пошли ловить рыбу», как и он. Мы терпим неудачи, но Господь никогда не терпит неудачи. Когда мы приближаемся к Нему, Он соприкасается с нами, и даже когда мы не приближаемся к Нему, Он всё равно приходит, чтобы соприкоснуться с нами. Мы ненадёжны. Мы можем соприкасаться с Господом сегодня, но мы не делаем этого завтра, или мы можем соприкасаться с Ним в этом месяце, но не в следующем. Каким бы ни было наше состояние, Господь остаётся неизменным. Как бы мы ни изменились, Господь никогда не меняется. Поэтому, соприкасаясь с Господом, мы должны осознавать, что, как бы мы ни изменились, Господь никогда не меняется. Это — один из принципов.
Нам нужно внимать говорению Святого Духа и научиться приближаться к Господу и соприкасаться с Ним. Я хотел бы воодушевить святых отвести время, чтобы поразмышлять над принципами, представленными в этих случаях, и усвоить эти уроки. Самый сладостный принцип заключается в том, что приближение к Господу — не в наших руках, а в руках Господа. Мы, возможно, не приближаемся к Нему, но Он охотно приближается к нам. Мы далеки от Него, но Он находит нас. Он приближается к нам даже тогда, когда мы предельно слабы. Когда мы далеки от Него, Он приходит и соприкасается с нами. Даже когда мы холодны и безразличны к Нему или пали, скатившись в мир, Он всё равно говорит: «Любишь ли ты Меня? Следуй за Мной!»