Поэтому мы не говорим, что добрые дела бесполезны. Но мы говорим, что добрые дела бесполезны, когда речь идёт о спасении. Человек не может получить спасение своими добрыми делами. И ему не могут помешать получить спасение его злые дела. Добрые дела применимы к вопросу награды, вопросу венца, вопросу славы и вопросу престола. Добрые дела бесполезны в том, что касается спасения. Бог не может допустить, чтобы человек был спасён своими делами, и Он не допустит, чтобы человек получил награду своей верой. Бог не может допустить, чтобы человек погиб по причине своих злых дел. Бог может решить вопрос о спасении или гибели человека исходя лишь из того, верит человек в Его Сына или нет. Подобно тому Бог не может решить вопрос о том, получит ли человек Его славу, исходя из того, верит ли человек в Его Сына. В зависимости от того, есть в вас Его Сын или нет, решается вопрос о вечной жизни или гибели. В зависимости от того, есть у вас добрые дела перед Богом или нет, решается вопрос о получении награды и славы. Другими словами, Бог никогда не спасёт человека по той причине, что у него есть заслуги, и Он никогда не вознаградит того, у кого нет заслуг. Если у кого-то есть заслуги, то из этого не следует, что Бог спасёт такого человека. С другой стороны, Бог никогда не вознаградит того, у кого нет заслуг. Человек должен предстать перед Богом совершенно беспомощным и не имеющим заслуг, для того чтобы Бог спас его. Но после спасения мы должны быть верными и должны стараться производить добрые дела через Его Сына Иисуса Христа, чтобы получить награду.
Пожалуйста, не думайте, что добрые дела бесполезны. Мы говорим, что добрые дела бесполезны для получения спасения. Добрые дела не имеют вообще никакого отношения к спасению. Спасение зависит от того, покаетесь ли вы в том, какую позицию вы занимали раньше. Оно зависит от того, испытаете ли вы сожаление в отношении своего прошлого, чтобы поверить в Его работу на кресте и в Его воскресение как доказательство вашего оправдания. В этом суть всех проблем. Вопрос дел связан с наградой. Дела полезны, но только в вопросе награды.
Сегодняшняя проблема заключается в том, что люди не видят разницы между спасением и царством. В Библии существует ясное различие между спасением и царством и между даром и наградой. Из-за того что люди не видят разницы между этими вещами, вопрос спасения толкуется неправильно и вопрос награды тоже толкуется неправильно. Бог никогда не клал награду перед неспасёнными. Бог хочет, чтобы неспасённые получили только спасение. Но после спасения Бог кладёт перед ними награду, чтобы они прилагали усилия, стремились и бежали за этой наградой. Спасение не является последним шагом христианского переживания. Напротив, спасение — это первый шаг. После того как мы были спасены, мы должны бежать и стремиться за лежащей перед нами наградой. Проблема в том, что мы думаем, что наше спасение — это и есть наша награда. Грешники думают, что быть спасённым — значит получить награду, и поэтому они полагаются на свои дела. Христиане думают, что слава — это просто благодать, и поэтому они становятся неразумными в своём житии. Пожалуйста, применяйте дела только к награде, а благодать — к спасению.
Посредством спасения Бог отделяет спасённых от неспасённых; Он отделяет имеющих вечную жизнь от осуждённых. Подобно тому Своей наградой Бог также разделяет на две группы Своих детей. Как спасение разделяет мирских людей, точно так же награда разделяет и Божьих детей. Бог разделяет Своих детей на послушных и непослушных. В случае с мирскими людьми вопрос состоит в том, есть у них вера или нет. В случае с христианами вопрос состоит в том, верны они или нет. В случае с мирскими людьми вопрос состоит в том, спасены они или нет. В случае с христианами вопрос состоит в том, получат они награду или нет. Проблема с Божьими детьми сегодня заключается в том, что они чрезмерно возвеличивают спасение; они видят только спасение и ничего больше. Они думают, что они могут быть спасены только тогда, когда они позаботятся о своих делах. В результате у них не остаётся времени на то, чтобы стремиться за наградой. Не пройдя через первые ворота, нельзя пройти через вторые. Пусть Бог будет милостив к нам, чтобы мы осознали, что вопрос спасения уже решён. Оно непоколебимо, потому что оно уже совершено Господом Иисусом. Всё уже полностью сделано. Сегодня нам нужно стремиться за лежащей перед нами наградой. В царстве произойдёт большое разграничение. Кто-то получит славу, а кто-то не получит славы.