Давайте пойдём дальше. Многие люди знают, что есть разница между спасением и наградой. Но есть множество людей, которые не видят, что представляет собой награда. В Библии, будь то в случае с Господом Иисусом или с апостолами, слова, которые они говорили о награде и царстве, не были сказаны с лёгкостью, точно так же как не говорилось с лёгкостью о даре и вечной жизни. Когда Господь Иисус говорит в Евангелии от Иоанна, что Он даёт вечную жизнь Своим овцам, Он изрекает действительность, а не какие-то пустые слова (Ин. 10:28). В 6-й главе Послания к римлянам говорится, что дар Божий — вечная жизнь в Христе Иисусе, нашем Господе (ст. 23). Вполне ясно, что дар Божий — это вечная жизнь. А что представляет собой награда? В Библии ясно показано, что награда — это венец, престол и царство небес. Царство небес является наградой. В Библии царство небес имеет три аспекта. В первом аспекте царство небес — это внешнее проявление Божьей власти сегодня; это внешнее проявление Божьего всевластия. В Библии это названо царством небес. Второй аспект — это власть небес, управляющая человеком и ограничивающая его. Это тоже названо царством небес. Однако есть и третий аспект царства небес; он связан с наградой.
В проповеди Господа на горе в главах с 5-й по 7-ю Евангелия от Матфея говорится о царстве небес. В этих учениях Господа показано, как человек может войти в царство небес. В главах с 5-й по 7-ю Евангелия от Матфея неоднократно говорится о награде. Мы очень ясно видим, что слова «царство небес» и слово «награда» много раз встречаются вместе. Многие знакомы с «Заповедями блаженства». Китайцы называют их «Восемь блаженств». На самом деле в «Заповедях блаженства» девять блаженств. Блаженны нищие духом, ибо их есть царство небес. Блаженны скорбящие, ибо они будут утешены. Блаженны кроткие, ибо они унаследуют землю. Блаженны алчущие и жаждущие праведности, ибо они насытятся. Блаженны чистые сердцем, ибо они увидят Бога. Кроме того, блаженны гонимые за праведность, ибо их есть царство небес. В этих нескольких блаженствах царство небес упоминается дважды. В конце Господь говорит: «Блаженны вы, когда будут поносить вас, и гнать, и лживо говорить против вас всякое зло из-за Меня. Радуйтесь и ликуйте, ибо велика ваша награда на небесах» (Мф. 5:11-12). Здесь мы должны признать, что награда — это царство небес. В начале Господь говорит, что те или иные люди блаженны, потому что их есть царство небес. В конце Он говорит, что эти люди блаженны, потому что велика их награда на небесах. Эти параллельные предложения показывают, что царство небес — это Божья награда. Между этими двумя вещами нет разницы.