
В 15:3 и 4 Павел говорит: «Я передал вам прежде всего то, что и получил, — что Христос умер за наши грехи согласно Писаниям; и что Он был погребён, и что Он воскрешён на третий день согласно Писаниям». В этих стихах упоминаются смерть Христа за наши грехи, Его погребение и Его воскресение. В воскресении Христос стал начатком, чем-то полным жизни: «Но теперь Христос воскрешён из мёртвых, начаток уснувших» (ст. 20). Он был воскрешён первым, а мы последуем за Ним. Это означает, что мы станем новыми и полными жизни, как и Он.
Как мы увидели, в воскресении Христос стал не только начатком, но и животворящим Духом. Бог поместил нас в Него, а мы соединились с Ним. Теперь Бог передаёт, раздаёт, Его в нас день за днём. Когда у нас есть такое раздаяние, у нас есть победа и торжество. Мы одерживаем победу, торжествуем, над двумя основными врагами: грехом и смертью.
Если мы задумаемся над всеми этими стихами из Первого послания к коринфянам, мы увидим, что это — квинтэссенция данного Послания. В Первом послании к коринфянам мы видим людей, которые были призваны Богом в наслаждение Его Сыном, которые были помещены Богом в Христа, которые обладают Христом как мудростью и силой, которые обладают обитающим в них Духом, открывающим и сообщающим им богатство Христа, которые переживают Божье раздаяние для роста в жизни к преобразованию, которые соединены с Христом как один дух и которые торжествуют над грехом и смертью. Будучи такими людьми, мы должны функционировать как члены Тела. Мы не должны говорить, что у нас нет никаких духовных даров. Наоборот, у нас есть много даров для функционирования.
Нам нужно увидеть из этого Послания, какие мы люди. Мы призваны в наслаждение Христом и участие в Нём. Бог поместил нас в Христа, и Бог сделал Христа для нас мудростью и силой. В нас есть Дух, который открывает богатство Христово и сообщает это богатство нам. Бог раздаёт Себя в нас как жизнь, чтобы мы росли в жизни и преобразовывались в драгоценные материалы для Божьего строения. Мы даже один дух с Господом. Более того, в воскрешённом Христе, который является животворящим Духом, мы торжествуем над грехом и смертью. Поскольку Бог сделал нас такими людьми в Христе, мы можем функционировать как члены Тела и мы должны функционировать.
Чтобы функционировать на церковных собраниях, нам нужно говорить. Посредством говорения мы «включаем переключатель», чтобы появилось течение божественного электричества. В предыдущих главах мы подчеркнули тот факт, что, когда мы говорим, Дух функционирует, Господь служит, а Бог действует. Тогда исполняется Божий замысел.
Будучи христианами в Господнем восстановлении, мы должны учиться говорить постоянно. Нам нужно говорить дома, по дороге на работу и где бы мы ни были. Говоря в Христе, мы побеждаем врага и закрываем дверь для всего злого.
Предположим, брат, его жена и дети сидят за столом и молча едят. Никто ничего не говорит о Господе и за Господа. Затем один из них легкомысленно высказывается о каком-то событии. Другие не соглашаются с его словами, и в конце концов брат и его жена выходят из себя и начинают ругаться.
Всё было бы по-другому, если бы кто-то начал говорить о Господе. Предположим, сестра говорит: «Сегодня утром я наслаждалась 1 Кор. 1:9 — стихом, в котором говорится, что Бог призвал нас в общение Своего Сына. Как чудесно, что мы призваны в такое общение». Тогда муж отвечает: «Слава Господу! Твоё слово оказало мне большую помощь». Такое говорение закрывает дверь для врага и открывает дверь для божественного раздаяния Божественной Троицы.
Мы все должны выкупать время, используя каждую возможность, чтобы говорить о Христе. Однако мы не привыкли говорить о Господе постоянно. Часто святые сидят молча в зале, ожидая начала собрания. Вместо того чтобы говорить за Господа и о Господе, они говорят о чём-то другом.
Нам нужно говорить о Господе, говорить о Библии, говорить о Божьем спасении и говорить обо всём, что связано с христианской жизнью. Мы, христиане, должны быть говорящими людьми, которые говорят, где бы они ни находились.
Я хочу предложить вам практиковаться в говорении даже по дороге на работу. Например, на улице затор, и это вас расстраивает. Знаете, почему вы себя так чувствуете? Вы расстроены, потому что вы не говорите. Если вы будете говорить о Господе, ваша ситуация будет совсем иной. Может быть, вам стоит сказать: «Машина, я не в тебе — я в Христе!» Затем вам нужно обратиться к Господу, молиться Ему и хвалить Его. Такое говорение приносит победу Господа.
Когда мы говорим за Господа на собраниях, мы должны не просто произносить какую-то хвалу Господу и провозглашать, как сильно мы Его любим; нам также нужно научиться говорить, упоминая больше аспектов истины и больше Господнего богатства.
В 12:13 Павел говорит: «Ибо и в одном Духе мы все были крещены в одно Тело — иудеи или греки, рабы или свободные, — и всем было дано пить одного Духа». В этом стихе показано, что Христос крестил нас в Духе в Тело и теперь мы все пьём одного Духа. С одной стороны, Христос поместил нас в Духа. С другой стороны, мы пьём этого Духа. Таким образом, мы в Духе, а Дух в нас. В результате мы пропитываемся этим Духом. Это даёт нам полное право и способность функционировать на собраниях, говоря за Господа и даже изрекая Его. Слава Ему за богатство сущности Первого послания к коринфянам!