Глава: 32 стр. 109
Более девяти аспектов
Хотя Павел перечисляет девять проявлений Духа, проявление Духа верующими включает в себя не только эти девять аспектов. Ряд аспектов не включён в эти девять. Здесь не упомянуты совершаемые посредством Духа апостольство, помощь и управление, которые включены в перечень в стихе 28, получаемая от Духа способность видеть видения и сны, о которой сказано в Деян. 2:17, знамения и чудеса, о которых говорится в Евр. 2:4, а также три из пяти чудодейственных явлений, пророчество о которых содержится в Мк. 16:17-18. Апостол перечислил здесь в качестве иллюстрации только девять аспектов проявления Духа. Из этих девяти говорение на языках и толкование языков занимают в перечне последние два места, потому что они не так полезны по сравнению с другими для созидания церкви (1 Кор. 14:2-6, 18-19). Из этих девяти даров и из тех, что перечислены в стихах 28-30, пророчество как предсказание, вера, дары исцеления, явления силы, говорение на языках и толкование языков являются чудодейственными дарами. Остальные: слово мудрости (такое как слово апостолов), слово знания (такое как слово учителей), способность говорить за Бога и изрекать Бога в своём пророчестве, которым обладают пророки, распознавание духов, помощь и управление — это дары, развиваемые путём роста в жизни (3:6-7), подобно тем, что перечислены в Рим. 12:6-8, из внутренних, начальных даров, упоминаемых в 1 Кор. 1:7. Чудодейственные дары, особенно говорение на языках и толкование языков, не требуют никакого роста в жизни. Коринфяне много говорили на языках, но при этом они оставались младенцами в Христе (3:1-3). Однако дары, развиваемые в жизни, требуют роста в жизни, даже зрелости, для созидания церкви. Именно с этой целью им было написано это Послание.
В нас должен отложиться тот факт, что Павел ставит слово мудрости и слово знания на первые два места, а языки и толкования языков на последние два. Это означает, что Павел ставит слово мудрости и слово знания выше языков и толкования языков. Можно сказать, что лучший дар — это дар говорить за Христа и изрекать Христа. Слово мудрости и слово знания связаны с таким говорением. Я воодушевляю всех святых искать не чудодейственные дары, а дар говорить слово мудрости и слово знания, а также дар говорить за Господа и дар изрекать Господа.