Тогда что же такое посвящение? Каково значение посвящения? В Рим. 12:1 сказано: «Итак, призываю вас, братья, состраданием Божьим предоставить ваши тела в жертву живую». Этот стих показывает, что значение посвящения — это быть «жертвой». Что такое «жертва»? В Писании показано, что когда что-либо отделяется от своего первоначального положения и применения и возлагается на Божий жертвенник конкретно для Него, то это является жертвой. Вола использовали, чтобы пахать; теперь, когда его принесли в жертву, его сжигают, чтобы он стал приятным благоуханием для Бога. Он становится пищей Бога для Его удовлетворения (Лев. 3:5, 11).
Поскольку значение посвящения заключается в том, чтобы принести себя Богу как живую жертву для Божьего удовлетворения, мы должны задать себе следующий вопрос: после нашего посвящения насколько наши действительное житие и действительные переживания доказывают, что мы на самом деле возложили себя на жертвенник, чтобы быть жертвой для Бога? Действительно ли мы хотим быть Божьей пищей для Его удовлетворения? Истинное посвящение никогда не навязывается Богом, это наше добровольное желание. Бог ничего не берет силой, люди всё приносят добровольно. Точно так же мы должны посвящать себя по добровольному желанию; именно мы желаем лечь на жертвенник и не смеем двинуться. Возможно, другие свободно передвигаются, но мы не осмеливаемся действовать небрежно. Другие вычисляют и выбирают между сладким и горьким, но мы, столкнувшись с трудностью, не смеем думать о побеге. Другие могут рассуждать и спорить с Богом; мы же не отваживаемся сказать ни одного предложения. Другие могут ускользать от Божьей воли и избегать запретов и ограничений; мы предпочитаем быть ограниченными Его волей и желаем быть заключенными в Его руке. Все это потому, что мы уже принесли себя в жертву Богу и были возложены на жертвенник. Мы уже посвященные люди. У нас постоянно должна быть возможность говорить Богу: «О Бог, у меня нет выбора; я уже посвятил себя Тебе; я в Твоей руке». Тогда мы сможем постоянно переживать жизнь и расти в жизни.
Поскольку значение посвящения — стать жертвой, то, что приносится в жертву, является чем-то полностью для Бога. Поэтому цель посвящения — быть использованным Богом, работать для Бога. Но чтобы работать для Бога, мы должны сперва разрешить Богу поработать. Только те, кто сначала дает работать Богу, могут работать для Бога. Мы можем работать для Бога до такой степени, до которой мы позволяем работать Богу.
Когда волов и овнов убивали и приносили Богу как жертву всесожжения, Богу сначала необходимо было тщательно над ними поработать, то есть сжечь их огнем, если они были угодны Ему и приемлемы для Него. Если бы жертвы не сжигали огнем, они были бы сырыми и неприятно пахли и никогда бы не стали приятными и приемлемыми для Бога. Наше посвящение сегодня как раз подобно этому. Мы уже принесли себя в жертву, однако, если мы не разрешим Богу работать первым, а пойдем работать для Него и непосредственно служить Ему, эта работа и это служение будут сырыми, неподготовленными и неприятно пахнущими. Бог никогда не примет этого, не говоря уже о том, что Он будет неудовлетворен.
Поэтому нам следует посвятить себя, чтобы Бог работал над нами. Тогда Его жизнь внутри нас будет течь и расти, тем самым готовя нас к работе для Его вечного замысла.
Действительно посвященный человек — это человек, который порвал связи с миром и связал себя с Богом. Для него Бог является всем, его надежда — в Боге, его будущее — Бог. Он живет каждый день, чтобы соприкасаться с Богом, наслаждаться Богом, наполняться Богом и переполняться Богом. Он печален, когда Божьи желания не исполняются. Он счастлив, когда Божьи желания исполняются. У него просто постоянные отношения с Богом. Его собственные мысли, желания и предпочтения откладываются в сторону ради Божьих. Поскольку он всегда знает, что его место только на жертвеннике, его будущее — быть пеплом в Боге.
Этот отказ от будущего не является вынужденным поступком, после того как что-то уже произошло, что разрушило ваши планы на будущее; вы сдаетесь добровольно, до такого события. Вы не ждете, пока проиграете или потерпите крах в своем бизнесе, а затем сдаетесь. Вы не ждете, пока потеряете работу, пока не сможете поступить в колледж или пока не сможете получить ученую степень, а затем сдаетесь. Все происходит не так. Когда мы говорим об отказе от будущего, мы имеем в виду, что, когда вас ожидают выгодные деловые возможности, когда вас ожидает превосходная работа или когда вас ожидает ученая степень, вы с готовностью отказываетесь от всего этого ради Господа. Это действительно называется отказом от будущего. Даже если перед вами поставят всю славу Египта, вы можете сказать ей: «До свидания, я должен идти в Ханаан».
Это не означает, что мы, будучи людьми, не должны выполнять свои обязанности на земле. Однако все земное не должно отвлекать и связывать нас. Нам следует усердно учиться и получить лучшее образование. Мы должны хорошо выполнять свою работу, чтобы продвигаться по службе. Но наше будущее — только Бог, а не ученая степень или повышение по работе. Всякий раз, когда мы обнаруживаем, что наше сердце любит многое, что не является Богом, мы знаем, что нам нужно заново посвятить себя, снова стать пеплом для Бога.
Когда мы впервые посвящаем себя, наше переживание подобно зародышу в чреве матери — нельзя различить, где ухо, где глаз, где рот, а где нос. Однако по мере роста в жизни в нас постепенно формируются эти пять моментов, относящихся к переживанию посвящения. Тогда у нас действительно будет ощущение, что мы были куплены Богом и что все права на нас находятся в Его руке. Мы становимся узником Его любви, потому что Его любовь пронзила наши сердца. Мы действительно становимся жертвой, возложенной на жертвенник для наслаждения и удовлетворения Бога. Мы будем теми, над кем Бог тщательно поработал и кто способен работать для Него. Наше будущее будет действительно подобно горсти пепла. Все наши пути бегства от воли Божьей будут отрезаны; только Бог будет нашим будущим и нашим путем. В это время переживание нашего посвящения действительно станет зрелым. Пусть все мы по благодати Господней будем стремиться и идти вперед вместе.
1. Чему равняется наше посвящение? Почему оно необходимо?
2. Каково основание посвящения? Что еще нам нужно, чтобы посвятить себя Ему?
3. Используйте жертву всесожжения в Ветхом Завете, чтобы показать значение посвящения.
4. Являетесь ли вы добровольным приношением? Вы говорите это всерьез?
5. Что должно произойти, прежде чем мы сможем работать для Бога?
6. Приведите два примера людей в Новом Завете, которые осуществляли посвящение на практике.