Общение жизни тесно связано с чувством жизни. Поэтому давайте теперь рассмотрим общение жизни.
Откуда происходит общение жизни? В 1 Ин. 1:2-3 сказано: «Мы [апостолы]… возвещаем вам [верующим] эту вечную жизнь... чтобы и вы имели общение с нами, а наше общение — с Отцом и с Его Сыном Иисусом Христом». Эти стихи показывают, что апостолы проповедовали нам «вечную жизнь», чтобы мы имели «общение». Вечная жизнь — это жизнь Бога, а жизнь Бога, входящая в нас, дает нам возможность иметь общение. Поскольку это общение исходит от жизни Бога, оно является общением жизни. Поэтому жизнь Бога есть источник общения жизни.
Жизнь Бога находится в Святом Духе Божьем, и именно через Святого Духа Божьего жизнь Бога входит в нас и живет в нас. Поэтому общение, которое приносит нам жизнь Божья, хотя и исходит из жизни Божьей, приходит посредством Святого Духа Божьего. Поэтому Библия также называет это общение «общением Святого Духа» (2 Кор 13:14). Поэтому, если мы желаем иметь общение жизни, мы должны иметь не только жизнь Бога, но и жить в Святом Духе Божьем. Жизнь Бога является источником общения жизни, а Святой Дух Божий — средством общения жизни.
Общение означает «совместное участие», «общее участие». Общение вытекает из вечной жизни и, по сути, представляет собой поток вечной жизни во всех верующих, которые получили божественную жизнь и обладают ей. Оно поддерживается Духом в нашем возрожденном духе. Поэтому оно называется «общением Святого Духа» (2 Кор. 13:14) и «общением [нашего] духа» (Флп. 2:1). Именно в этом общении вечной жизни мы, верующие, участвуем во всем, чем Отец и Сын являются, и во всем, что Отец и Сын сделали для нас; иначе говоря, мы наслаждаемся любовью Отца и благодатью Сына благодаря общению Духа (2 Кор. 13:14).
Эта жизнь истекла от Бога и втекла в тысячи святых, включая нас. Эта текущая жизнь исходит от Бога, она проходит через Бога и она проходит через тысячи святых, включая нас. Таким образом, благодаря ей мы имеем общение с Богом и с тысячами святых.
Другим значением общения жизни является течение жизни. Это течение жизни неотделимо от жизни, скорее, это общение самого течения жизни. Это общение течения жизни требует, чтобы мы постоянно ходили и жили, следуя за ним и уступая ему. Когда мы не следуем за ним или не уступаем ему, оно перестает течь. Так прерывается общение между нами и Богом, и общение между нами и святыми также прекращается.
В 1 Ин. 1:6 Иоанн говорит: «Если мы говорим, что имеем общение с Ним, однако ходим во тьме, то мы лжем и не делаем истины». Иметь общение с Богом — значит иметь тесный и живой контакт с Ним в потоке божественной жизни согласно помазанию Духа в нашем духе (2:27). Это сохраняет нас в участии в божественном свете и божественной любви и в наслаждении ими.
Очень важно, чтобы мы поняли, что взаимоотношения верующих в жизни с Богом неразрушимы. Однако их общение с Ним можно разрушить. Первое не основано ни на каких условиях, последнее имеет условия. Как только мы возродились, мы — дети Божьи, и у нас есть взаимоотношения в жизни с нашим Отцом. Наши взаимоотношения с Богом основаны на жизни и утверждены раз и навсегда. Поэтому взаимоотношения жизни с Богом не имеют условий и являются нерушимыми. Но у нашего общения с Богом есть определенные условия, его можно разрушить, и оно подвержено изменениям. Поэтому мы должны уделять много внимания поддержанию общения жизни. Когда мы чувствуем, что это общение нарушено, нам нужно покаяться и исповедаться для восстановления этого общения.
Какова функция, использование, общения жизни? Она состоит в том, чтобы снабжать нас всем, что есть в жизни Бога, или всем, что есть в Боге. Благодаря общению нам передается вся полнота Бога. Чем больше мы позволяем течению жизни течь в нас, тем больше внутренне мы получаем снабжение полноты Бога. Такое снабжение общения жизни подобно кровообращению в качестве снабжения тела и электрическому току в качестве снабжения света.
Чувство жизни проверяет, живем ли мы в Боге или нет. А общение жизни постоянно снабжает нас всем, что относится к жизни. Когда ваше снабжение жизни отсекается, это значит, что прерывается ваше общение жизни. Если мы будем постоянно жить в общении жизни, наше снабжение жизни будет поступать постоянно и непрерывно. Такое снабжение помогает нам жить нормальной христианской жизнью.
В 1 Ин. 1:1-7 показан цикл нашей духовной жизни, который включает в себя четыре важнейшие части: вечную жизнь, общение вечной жизни, божественный свет и кровь Иисуса, Сына Божьего. Вечная жизнь выливается в общение вечной жизни, общение вечной жизни приносит божественный свет, а божественный свет увеличивает потребность в крови Иисуса, Сына Божьего, чтобы у нас было больше вечной жизни. Чем больше у нас вечной жизни, тем больше своего общения она нам приносит. Чем больше мы наслаждаемся общением божественной жизни, тем больше божественного света мы получаем. Чем больше мы получаем божественного света, тем больше наше участие в очищении кровью Иисуса. Такой цикл ведет нас дальше в росте божественной жизни, пока мы не достигнем зрелости жизни. Таким образом, мы видим, что у нас есть все необходимое для переживания жизни, роста жизни и созревания жизни. Аллилуйя!
1. Как чувство жизни раскрывается в Рим. 8:6? Было ли у вас такое переживание сегодня?
2. Согласно Еф. 4:19, каков результат того, что мы отбрасываем наши внутренние чувства?
3. Влияет ли наше окружение на наш внутренний мир? Объясните.
4. Назовите некоторые ощущения, которые входят в чувство жизни; чувство смерти.
5. Какова функция чувства жизни?
6. Что является источником общения жизни? Наслаждались ли вы им сегодня?
7. Что может прервать общение жизни?
8. Используя 1 Ин. 1:1-7, объясните цикл в нашей духовной жизни.