Откровение, которое видно в Псалме 22:12-22 и Послании к Евреям 2:10-12:
Псалом 22:12-21 является пророчеством, изображающим смерть Христа — «Множество тельцов обступили меня»; «Все кости мои рассыпались», «Язык мой прильнул к гортани моей», «Они смотрят и делают из меня зрелище»; «Делят ризы мои между собою», «Об одежде моей бросают жребий».
Однако Псалом 22:22 является пророчеством, которое исполняется после воскресения Христа:
Псалом 22:22А говорит: «Буду возвещать имя Твое братьям моим»:
В Евангелии от Иоанна 20:17 Иисус впервые назвал учеников братьями.
Иисус никогда не называл учеников братьями до воскресения; до Своего воскресения Господь называл Своих учеников лишь друзьями.
В Евангелии от Иоанна 20:20-23 Иисус впервые встретился с учениками в воскресении; Он возвестил Своим братьям имя Отца.
В это время, в день воскресения Христа, Псалом 22:22А был исполнен.
Псалом 22:22Б говорит: «Буду... посреди собрания восхвалять Тебя»:
Это восхваление Христом Отца посреди церкви.
В Писаниях нет записи об исполнении этого пророчества.
Послание к Евреям 2:10 говорит: «Ибо надлежало, чтобы Тот, для Которого все и от Которого все, приводящего многих сынов в славу, Вождя спасения их совершил чрез страдания»:
Вождь нашего спасения — это Сын.
Сын ведет многих сыновей (верующих) в славу.
Послание к Евреям 2:11 говорит: «Ибо и Освящающий и освящаемые, все — от Единого; поэтому Он не стыдится называть их братиями»:
«Единый» относится к Отцу.
«Освящающий» — это Сын. 3.«Освящаемые» — это сыновья.
Таким образом, Сын и «освящаемые» — все от одного Отца.
Поэтому Он, Сын, не стыдится называть нас братьями; в Евангелии от Иоанна 20:17 после Своего воскресения Он сказал Марии: «Иди к братьям Моим»:
Благодаря Христову воскресению все Его ученики получили жизнь Отца — 1 Пет. 1:3.
Теперь, так как и Христос, и мы происходим от одного и того же источника (Еф. 1:3; 4:6; Мф. 6:9) и имеем одну и ту же жизнь (1 Ин. 5:11-12) с одной и той же природой (2 Пет. 1:4), Он не стыдится называть нас Своими братьями.
Послание к Евреям 2:12 является цитатой из Псалма 22:22 и говорит: «Возвещу имя Твое братьям Моим, посреди церкви воспою Тебя»:
Здесь мы видим Сына, который возвещает «имя» Отца Своим братьям, то есть объявляет Отца как источника жизни и порождающего Бога.
Этот стих также говорит нам, что Сын воспевает, восхваляет Отца посреди церкви.
Из этого стиха мы видим, что братья — это церковь; индивидуально мы являемся братьями, а коллективно мы являемся церковью, рожденной в воскресении Христа.