КОНСПЕКТ ТРЕТИЙ

ПОКЛОНЕНИЕ ОТЦУ

Тексты Писания: Ин. 15:26; 16:13-15; 1 Кор. 12:3; 1 Ин. 2:1; 2:23; Евр. 2:10-12; Пс. 22:12-22; Мф. 26:26-30; Ин. 17:1-5

1. Собрание Господней трапезы включает в себя не только воспоминание Господа в первой части, но также поклонение Отцу в последующей части:
1. В соответствии с последовательностью Божьего спасения мы сначала принимаем Господа, а затем приближаемся к Отцу.
2. В Евангелии от Матфея 26:26-30 после того как Господь Иисус преломил хлеб и спел гимн с учениками, Он повел их на гору Елеонскую:
1. Он повел их на гору Елеонскую, чтобы встретиться с Отцом.
2. Здесь подразумевается и учреждается принцип: после того как мы преломили хлеб для воспоминания Господа, необходимо, чтобы Он повел нас вместе поклониться Отцу.
2. В Божьем домостроительстве Дух свидетельствует о Сыне и ведет верующих к Сыну — Ин. 15:26; 16:13-15; 1 Кор. 12:3:
1. Евангелие от Иоанна 15:26 говорит: «Когда же придет Утешитель... Дух истины... Он будет свидетельствовать о Мне».
2. Евангелие от Иоанна 16:13-14 говорит: «Когда же приидет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину [Сына]... Он прославит Меня, потому что от Моего возьмет и возвестит вам».
3. Первое послание к Коринфянам 12:3 говорит: «Никто, говорящий Духом Божиим, не произнесет анафемы на Иисуса, и никто не может назвать Иисуса Господом, как только Духом Святым».
4. На собрании Господней трапезы Дух приводит нас к Сыну, чтобы Сын получил соответствующее воспоминание от всех членов Тела Христова, сыновей Бога и братьев первородного Сына.
3. В Божьем домостроительстве Сын является Защитником или Ходатаем за верующих перед Отцом и ведет их к Отцу — 1 Ин. 2:1; 2:23; Евр. 2:12:
1. Первое послание Иоанна 2:1 говорит: «Если бы кто согрешил, то мы имеем Ходатая пред Отцем, Иисуса Христа, Праведника».
2. Первое послание Иоанна 2:23 говорит: «Всякий, отвергающий Сына, не имеет и Отца; а исповедующий Сына имеет и Отца».
3. Послание к Евреям 2:12 говорит: «[Я, Иисус,] возвещу имя Твое [имя Отца] братиям Моим, посреди церкви воспою Тебя [Отца]».
4. После того как мы вспомнили Господа, Сын приводит нас к Отцу, чтобы мы с Ним как многие сыновья Отца и братья первородного Сына могли поклониться Отцу.