КОНСПЕКТ ПЕРВЫЙ

ВОСПОМИНАНИЕ ГОСПОДА

(1)

Тексты Писания: 1 Кор. 11:20, 23-25; 10:16-17, 21; Мф. 26:26-29

1. Собрание Господней трапезы — это собрание хлебопреломления (Деян. 20:7), на которое верующие собираются, чтобы есть Господню вечерю (1 Кор. 11:20) и присутствовать на Господней трапезе (1 Кор. 10:21):
1. Собрание Господней трапезы — это самое важное собрание поместной церкви; оно предназначено для того, чтобы воспоминать Господа; воспоминание Господа является его центром для Господнего наслаждения:
1. Все, что делается на собрании, — пение и говорение гимнов, молитва и восхваление, чтение Библии или слова вдохновения — должно иметь своим центром Господа.
2. Присутствующие на собрании должны говорить о личности и работе Господа, о Его любви и добродетелях, Его жизни и страданиях на земле или о Его славе и чести на небе, чтобы остальные могли размышлять над этими вещами и осознать их для воспоминания Самого Господа.
2. Собрание Господней трапезы в поместной церкви должно быть надлежащим и соответствующим:
1. Бедное собрание изобличает слабость святых в поместной церкви:
1. Ненадлежащее собрание показывает, что церковь не получила необходимого обучения.
2. Несоответствующее собрание показывает незрелость церкви.
2. Сильное собрание показывает, что поместная церковь несет торжествующее свидетельство Господа.
2. Первое послание к Коринфянам 11 рассматривает Господню вечерю (ст. 20); Господня трапеза рассматривается в Первом послании к Коринфянам 10 (ст. 21):
1. Когда мы едим Господню вечерю, основное внимание уделяется воспоминанию Господа.
2. Посещение Господней трапезы необходимо для общения со Христом и для общения членов Его Тела в Господе; ударение делается на общении среди святых.
3. Господня вечеря не включает в себя Господней трапезы, но Господня трапеза включает в себя Господню вечерю:
1. Когда мы едим Господню вечерю, мы воспоминаем Христа.
2. Когда мы собираемся для Господней трапезы, присутствуют оба аспекта — мы воспоминаем Господа и общаемся со Христом и Его членами.
4. Господня вечеря предназначена для Господнего наслаждения и удовлетворения; Господня трапеза предназначена для нашего участия, наслаждения и общения.