Произведения Вочмана Ни и Уитнесса Ли онлайн

ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ ВСЕГО ПОЛОЖИТЕЛЬНОГО

Многие вещи, окружающие нас в нашей повседневной жизни, также являются тенями Христа. Например, пища, которую мы едим, — это не действительная пища, а тень. Действительная пища — это Христос. Христос — это также действительное питьё. Одежда, которую мы надеваем, чтобы она покрывала, украшала и согревала нас, — это тоже тень Христа. Христос — это Тот, кто истинно покрывает нашу наготу, кто согревает нас и кто наделяет нас красотой. Христос — это также наше истинное жилище и наш действительный покой. Дома, в которых мы живём, — это тени Христа как нашего жилища. Покой, которым мы наслаждаемся ночью, — это тоже отображение Христа как нашего покоя. Даже насыщение, которое мы испытываем, хорошо поев, — это не действительное насыщение, а тень Христа как действительности насыщения.

В стихе 16 Павел касается вещей, связанных с ежедневной жизнью, еженедельной жизнью, ежемесячной жизнью и ежегодной жизнью. Как мы уже отметили, ест и пьёт человек каждый день, суббота бывает каждую неделю, новомесячия — каждый месяц, а праздники — каждый год. Все аспекты нашего жития — это тени Христа. Еда и питьё обозначают ежедневное насыщение и укрепление, а суббота обозначает еженедельные завершённость и покой. Без завершённости мы не можем наслаждаться покоем. Покой всегда наступает в результате завершённости и удовлетворения. Когда вы закончили какое-либо дело и удовлетворены им, тогда вы способны быть в покое. После того как Бог завершил Свою работу творения в шестой день, Он наслаждался покоем в седьмой день. Я могу засвидетельствовать, что я могу наслаждаться покоем только тогда, когда моя работа завершена и я удовлетворён ей. Таким образом, суббота обозначает завершённость и покой на еженедельной основе.

Новомесячие обозначает ежемесячное новое начало, когда среди тьмы появляется свет. Как новомесячие знаменовало новое начало в ветхозаветные времена, так и сегодня Христос даёт нам новое начало, когда среди тьмы появляется свет. Недавно я слышал свидетельство одного брата-еврея, который был спасён несколько месяцев назад. До того как он пришёл к Господу, он был во тьме, как все неверующие евреи сегодня. Но теперь Христос — его новомесячие, когда среди тьмы появился свет.

Праздники обозначают ежегодные наслаждение и радость. Три раза в год Божий избранный народ собирался на ежегодные праздники, которые были временем наслаждения, совместного проявления радости перед Господом. Хотя праздники приносили наслаждение, они были просто тенями Христа. Он действительная пища, питьё, завершённость, покой, новомесячие и праздник. Каждый день мы едим и пьём Его, каждую неделю мы обретаем в Нём завершённость и покой, каждый месяц мы переживаем в Нём новое начало, и круглый год Он является для нас радостью и наслаждением. Каждый день, каждую неделю, каждый месяц и каждый год Христос является для нас действительностью всего положительного.

В 1-й главе Павел показывает, что Христос — это удел святых, образ невидимого Бога, Первородный всего творения, Глава Тела, Первородный из мёртвых, Тот, в ком угодно обитать всей полноте, и наша надежда славы, обитающая в нас. Затем во 2-й главе он говорит, что Христос — это тайна Божья и Тот, в ком скрыты все сокровища мудрости и знания. После всего этого Павел переходит к нашему практическому житию, которое включает в себя ежедневные, еженедельные, ежемесячные и ежегодные события.

Рассматриваемое Павлом в 2:16 связано либо с вращением Земли вокруг своей оси, либо с вращением Земли по своей орбите вокруг Солнца. Без этого вращения Земли вокруг своей оси и вокруг Солнца у нас не было бы возможности поддерживать нашу физическую жизнь. Благодаря вращению Земли вокруг своей оси и вокруг Солнца у нас есть дни, недели, месяцы и годы. Как мы уже неоднократно отмечали, действительностью всех этих ежедневных, еженедельных, ежемесячных и ежегодных событий является Христос.

В стихе 17 Павел говорит, что Христос — это тело всех теней. Это означает, что Он является действительностью наших пищи и питья, наших завершённости и покоя, нашего нового начала, когда среди тьмы появляется свет, и наших наслаждения и радости. Каждый день, каждую неделю, каждый месяц и каждый год мы нуждаемся в Христе. Всем положительным в нашей ежедневной жизни, еженедельной жизни, ежемесячной жизни и ежегодной жизни должен быть Христос. Христос должен стать для нас всем не просто на доктринальном уровне, а на уровне переживания. Я могу засвидетельствовать, что Христос — это моя завершённость, мой покой, моё новое начало, моё наслаждение, моя радость, моя пища, моё питьё и моё насыщение. Хотя Христос вселенски обширен, Он также является всеми детальными аспектами нашего практического повседневного жития. День за днём Он наше дыхание и всё для нас.

НЕТ НУЖДЫ ВЫРАЖАТЬ МНЕНИЯ

В 2:16 Павел говорит: «Итак, пусть никто не судит вас». В стихе 18 он продолжает: «Пусть никто вас не обманывает, считая вас недостойными награды». Согласно сказанному в стихах с 20 по 22, нам не нужно подчинять себя предписаниям. Поскольку Христос — это тело всех теней, мы можем быть свободны от суда или мнений тех, кто выступает за гностицизм и аскетизм.

С того времени, когда я приехал в Соединённые Штаты и начал служение здесь, я говорю людям, что им нужно забыть свои доктрины и мнения. Согласно Божьей математике, значение имеет только Христос. Доктрины и мнения не важны. Важен Христос, который предназначен для нашей ежедневной, еженедельной, ежемесячной и ежегодной жизни.

На протяжении лет я научился не держаться за свои мнения и не выражать их. Другие же иногда решительно выражают свои мнения даже по поводу таких вопросов, как тип пылесоса, который нужно купить для использования в зале собраний. Споры о таких тривиальных вещах не имеют никакой ценности. Иногда у меня возникают мнения о подобных вещах, но я научился не выражать их. Спорить, защищая свои мнения, — это совершенно пустая трата времени.

В церковной жизни у нас должен быть только один фактор, одно соображение, один элемент, один источник — Христос. Поскольку Христос — наш фактор, соображение, элемент и источник, нам не нужно выражать свои мнения и спорить. Хотя у нас могут возникать мнения, нам нужно научиться милостью Господа не выражать свои мнения. Одни люди предпочитают есть палочками, а другие предпочитают использовать нож и вилку или даже руки. Какое это имеет значение, если они так или иначе принимают в себя пищу? Нет никакой нужды в том, чтобы выражать мнение в отношении приборов, используемых для принятия пищи.

Мнение — это твердыня нашего «я». Хотя наши мнения могут быть крайне решительными, в церковной жизни мы можем научиться не выражать их. Это, однако, не означает, что мы соглашаемся с такими вещами, как идолослужение. Мы должны решительно противостоять подобным вещам. Но в отношении очень многих других вопросов нам не нужно выражать своё мнение. Если Христос действительно будет для нас всем в нашей ежедневной, еженедельной, ежемесячной и ежегодной жизни, у нас не будет необходимости в том, чтобы выражать своё мнение. У нас есть Христос как наш единственный фактор, соображение, элемент и источник.