Произведения Вочмана Ни и Уитнесса Ли онлайн

СБРОСИЛ НАЧАЛЬСТВА И ВЛАСТИ

Мы уже отметили, что во время распятия Христа Бог сбросил, снял с Себя, начальства и власти. Во время распятия Христа главные злые ангелы попытались окружить Бога, когда Христос был на кресте. Но Бог использовал крест, чтобы сбросить с Себя этих ангелов. Такова мысль Павла в этих стихах.

В самом прямом смысле слова крест Христов является центром вселенной. После того как Бог сотворил небеса, землю и миллиарды вещей во вселенной, один из архангелов взбунтовался и многие ангелы последовали за ним. Этот архангел стал Сатаной, а его последователи стали злыми начальствами, силами и властями в небесных пределах. Впоследствии пал и стал грешным человек, сотворённый Богом. Бунт ангелов и падение человека поставили Бога в затруднительное положение. Божьим путём разрешения этой трудности является крест. Сначала Бог стал человеком, тем самым облёкшись в человечество. Затем Христос, Бог воплощённый, пошёл на крест и был распят. На протяжении тридцати трёх с половиной лет Своей земной жизни Христос совершал путь от яслей до креста. Когда Он был распят, произошло множество событий. На кресте Бог судил грех и греховного старого человека. Посредством креста был положен конец нашей греховной природе. В то самое время, когда Бог судил грех и греховного человека, Он также пригвоздил к кресту закон. Когда Бог прибивал закон к кресту, при этом также присутствовали злые ангелы, которые были очень активны. Но согласно стиху 15, Бог сбросил их посредством креста.

Мы отметили, что, согласно сказанному в 2:15, Бог сбросил начальства и власти. С чего или откуда Он их сбросил? Если мы хотим ответить на этот вопрос, мы должны увидеть, что, пока Христос был на кресте, Бог работал. В это время крест был центром вселенной. Там находились все: Спаситель, грех, Сатана, мы с вами и Бог. Бог судил грех и прибивал к кресту закон. В то время как Он это делал, начальства и власти собрались вокруг Бога и Христа. Мы уже отмечали, что, согласно грамматической конструкции, действующим лицом в стихах с 13 по 15 является Бог. Следовательно, местоимение «Он» в стихе 15 обозначает Бога. Бог оживотворил нас вместе с Христом, пригвоздил к кресту предписания, сбросил начальства и власти, открыто выставил их напоказ и восторжествовал над ними. Можно не сомневаться в том, что начальства и власти роились вокруг Христа в то время, как Он подвергался распятию. И Бог, и Христос в это время работали. Работой Христа было Его распятие, а работа Бога состояла в том, чтобы судить грех и всё отрицательное и пригвоздить к кресту закон с его предписаниями. Начальства и власти, собравшиеся вокруг Бога и Христа, тоже в это время работали. Если бы они не подступили очень близко, как бы Бог мог сбросить их? Слово «сбросив» указывает на то, что они были очень близко, настолько, насколько близко к нашему телу находится одежда. Сбросив начальства и власти, Бог открыто выставил их напоказ. Он открыто выставил их на позор и восторжествовал над ними. Какое это великое событие!

ВОЙНА У КРЕСТА

В Кол. 2:15 изображено сражение, происходившее во время распятия Христа. Злые люди поместили Христа на крест. Посредством Своего распятия Христос трудился, чтобы совершить искупление. Бог Отец тоже работал, чтобы судить грех и пригвоздить к кресту закон. Одновременно с этим начальства и власти активно пытались помешать работе Бога и Христа. Упоминание торжества в стихе 15 подразумевает сражение. Оно указывает на то, что в это время шла война. Когда Христос совершал искупление и Бог предпринимал действия в отношении закона и отрицательных вещей, начальства и власти попытались помешать этому. Они близко подступили к Богу и Христу. Но в этот самый момент Бог сбросил их, восторжествовал над ними и открыто выставил их напоказ, предав их позору.

Сказанное в Кол. 2:15 представляет собой небольшое окно, через которое мы созерцаем замечательную картину. Во время распятия Христа шла битва между Богом и начальствами и властями. Но Бог сбросил их и восторжествовал над ними.

МЫСЛЬ ПАВЛА

Мысль Павла в этих стихах заключается в том, что закон и ангелы были отставлены в сторону через крест. Закон был пригвождён к кресту, а злые ангелы были сброшены посредством креста. Таким образом, в домостроительстве Бога в Его спасении нет места ни закону, ни ангельским начальствам. Как неправы были колоссяне, следуя предписаниям и поклоняясь ангелам! Закон с его предписаниями, включая соблюдение субботы, уже был пригвождён к кресту. Колоссяне были совершенно неправы, позволив этим вещам заполнить церковь. Кроме того, в кресте Бог победил ангельские начальства и выставил их на позор. Какая это ошибка — позволить ввести себя в заблуждение, чтобы поклоняться ангелам!

МИРНАЯ ОБСТАНОВКА ДЛЯ ОЖИВОТВОРЕНИЯ ЕГО ИЗБРАННЫХ

Если мы увидим видение, которое передаётся в этих стихах, будут решены многие проблемы. Например, никто не сможет убедить нас вернуться к соблюдению седьмого дня субботы. Никто не сможет уговорить нас подчиниться предписаниям, которые Бог пригвоздил к кресту. Следовать таким предписаниям — значит быть слепыми и находиться во тьме. Это значит не знать Библию или знать её лишь поверхностно. Те, кто выступает за соблюдение субботы, могут ссылаться на определённые стихи в Ветхом Завете. Они могут пытаться утверждать, что и Господь Иисус, и Павел приходили в синагогу в субботу. Однако в 2:14 и 16 ясно показано, что предписания, включая соблюдение субботы, были упразднены. Те, кто выступает за соблюдение субботы, никогда не касались глубин Писания. Они не осознают, что посредством креста предписания были упразднены. Кроме того, начальства и власти, которые собрались вокруг Бога и Христа, недовольные тем, что происходило на кресте, потерпели поражение. Когда эти злые ангелы окружили Бога и Христа, Бог победил их и сбросил их. Таким образом, закон был пригвождён к кресту, а начальства и власти были сброшены с Бога. Теперь остаются только Божьи искупленные люди, занимающие надлежащее положение для того, чтобы Бог оживотворил их. Теперь, когда закон и ангелы отставлены в сторону, у Бога есть чистое основание и мирная обстановка для оживотворения Своих избранных. Теперь у Него есть надлежащая атмосфера для осуществления этой приятной задачи — оживотворить тех, кого Он избрал в вечности в прошлом. Ему отрадно вложить в них Свою жизнь и оживить их.

Колоссянам нужно было получить это видение, и нам сегодня тоже нужно получить его. Поскольку колоссянам не хватало этого видения, они пытались соблюдать закон и поклонялись ангелам. Как это неразумно!

Аспекты домостроительства Божьего спасения в 2:13-15 представлены в стройной последовательности. В домостроительстве Своего спасения Бог оживотворяет нас, прибивает закон к кресту и сбрасывает злые начальства и власти. Закон является препятствием, а начальства и власти причиняют неприятности. Поскольку Бог удалил закон и ангелов, мы, Его избранные люди, теперь наедине с Ним. Нас уже не беспокоят правила, условия и требования. Теперь цель Бога — оживотворить нас, а наша цель — быть оживотворёнными Богом. Мы должны забыть о законе и ангелах и позволить Богу вложить в нас Себя как жизнь.

Закон, использовавшийся для обличения нашей греховности, пригвождён к кресту. Кроме того, ангелы сброшены с Бога и Христа. Вы когда-нибудь осознавали, что во время распятия Бог и Христос были очень деятельны? Вы когда-нибудь видели, что злые начальства и власти роились вокруг Бога и Христа и что у креста шла война? Я полагаю, что не многие христиане увидели всё это. Хвала Господу за то, что Бог, восторжествовав над ангельскими силами и сбросив их, создал чистое основание для того, чтобы оживотворить Своих избранных людей.

Из-за коварства врага верующие в Колоссах возвращались к предписаниям закона и даже поклонялись ангелам. Какая великая ересь! Этот же принцип действует среди сегодняшних христиан. Некоторые христиане следуют различным предписаниям, а те, кто в католичестве, даже поклоняются ангелам. Те, кто не поклоняется ангелам, всё равно испытывают большое восхищение перед ними и неосознанно стремятся быть такими, как ангелы. Особенно многие сёстры хотят достичь своего рода ангельской духовности. Но в принципе, восхищаться ангелами — значит преклоняться перед ними, поклоняться им. Я могу засвидетельствовать, что во мне нет места ангелам. У Бога есть необходимое основание, чтобы соприкасаться со мной в Христе. Закон и ангелы не стоят между мной и Им.

Эти обстановка и атмосфера очень благоприятны для того, чтобы Бог соприкасался с нами. Кроме того, цель Бога не в том, чтобы судить нас, так как Он уже судил нас на кресте. Его цель даже не в том, чтобы принять меры в отношении нас, так как Он уже принял меры в отношении нас. Перед Богом стоит одна цель: оживотворить нас, вложив в нас жизнь. Триединый Бог как животворящий Дух сейчас животворит нас. На собраниях церковной жизни мы оживотворяемся. В этом отношении закону и ангелам нет места. Мы должны напомнить начальствам и властям, что на Голгофе Бог сбросил их и восторжествовал над ними. На основании Божьей победы мы можем приказать им убежать. Сегодня нам нужен не закон и не ангелы, а Тот, кто животворит, кто раздаёт жизнь. Это — домостроительство Божьего спасения.