Произведения Вочмана Ни и Уитнесса Ли онлайн

ПРОХОДИТЬ ЧЕРЕЗ КРЕСТ

Как те, у кого есть единственная Личность и единственный путь, мы не нуждаемся в правилах относительно того, куда ставить обувь. Однако когда вечером мы ложимся спать, мы должны пройти через крест. Это значит, что, независимо от того, что мы совершили в течение дня и что с нами произошло, крест устраняет все проблемы. Предположим, что во второй половине дня ваша жена или ваш муж чем-то вызвали ваше недовольство. Когда вы ложитесь спать, вам нужно применить крест к вашему чувству недовольства. Если вы сделаете это, чувство недовольства исчезнет. Это показывает, что наш путь — это крест, а не аскетизм и не какое-то суровое обращение с собой. Понимая, что мы уже умерли в Христе, вечером мы должны лечь спать с осознанием креста. Если мы будем практиковаться в том, чтобы идти спать через крест, ложась с осознанием того, что мы умерли в Христе, то на следующее утро мы будем просыпаться в воскресении новым человеком. У нас есть не только Христос — уникальная Личность в противоположность всему; у нас также есть крест — уникальный путь в противоположность всем другим путям.

Поскольку у нас есть Христос и крест, то для самовольного смирения уже нет места. Нам не нужно тренироваться, чтобы стать смиренными. Я заметил, что и на Востоке, и на Западе самые гордые люди — это те, кто научился практиковать смирение в том или ином виде. Нам не нужно усваивать подобную практику. Вместо этого мы должны просто принимать единственный путь креста.

Когда мы едем по улице на машине, это может служить нам напоминанием о пути креста. По дороге мы проезжаем много перекрёстков. Вы осознавали, что каждый перекрёсток — это крест? Некоторые из этих крестов большие, другие маленькие, но всё это кресты. Доехать до нужного места можно только проехав множество крестов. Если говорить о духовном переживании, то, прежде чем мы достигнем Нового Иерусалима, мы тоже должны пройти через множество крестов. Как мы не можем уехать очень далеко географически, не проехав перекрёсток, так мы не можем продвинуться вперёд духовно, не пройдя через крест. Лишь когда мы достигнем Нового Иерусалима, мы перестанем проходить через крест, потому что к тому времени всё отрицательное будет устранено. Пока мы не придём в Новый Иерусалим, нам нужно день за днём проходить через крест в нашем хождении с Господом.

Я могу засвидетельствовать, что проходить через крест каждый вечер, когда мы ложимся спать, — это здоровая духовная практика. Применяя крест в конце каждого дня, я очень хорошо отдыхаю ночью. Ложась спать, мы должны применять крест к каждой проблеме и ко всему отрицательному, природному или греховному. Мы можем молиться так: «Господь, я хочу, чтобы всё это прошло через крест. Я не хочу лечь спать, если есть какой-нибудь природный, греховный, отрицательный или мирской элемент, который не устранён. Когда я лягу спать, Господь, я хочу быть человеком, который перечёркнут крестом». Мы должны быть людьми, которые проходят через один крест за другим. Я призываю вас ежедневно проходить перекрёсток креста.

Поскольку у нас есть Христос как единственная Личность и крест как единственный путь, нам не нужен аскетизм. Кроме того, нам даже не нужно принимать решение в отношении определённых вещей. Такая практика недейственна. Нам нужно просто лечь через крест вечером, как следует выспаться, а затем встать утром в воскресении. Хвала Господу за то, что переживание Христовой смерти противоположно аскетизму!

НЕ «ПРЕДПИСЫВАТЬ СЕБЕ»

Давайте теперь рассмотрим более подробно сказанное в 2:20-23. Стихи с 20 по 22 — это фактически одно предложение; эти три стиха составляют вопрос Павла. Согласно стиху 20, Павел спрашивает колоссян, почему они подчиняют себя предписаниям. В греческом языке слово, переведённое как «подчиняете себя предписаниям», — это на самом деле один глагол. Отсюда видно, что Павел спрашивал, почему колоссяне «предписывают себе». Затем в стихе 21 Павел перечисляет три предписания, запрещающие браться, вкушать и касаться. После этого в стихе 22 он говорит, что это вещи, «которым всем до́лжно погибнуть от употребления». Греческие слова, переведённые как «погибнуть» и «употребление», можно перевести соответственно как «испортиться» и «расходование». Здесь Павел имеет в виду, что всё материальное обречено на разложение и гибель в результате порчи от употребления (1 Кор. 6:13; Мф. 15:17).

Когда мы употребляем что-либо, в конечном итоге это гибнет или портится от употребления. Например, всё, что мы едим, гибнет, когда это съедается, независимо от того, чистое оно или нечистое согласно левитским правилам в отношении пищи. Поскольку всё, что мы едим, гибнет от употребления, нам не нужно подчинять себя правилам в отношении еды. В 10-й главе Деяний Пётр всё ещё беспокоился о том, что чисто, а что нечисто. Но голос с неба сказал Петру, чтобы он не осквернял то, что Бог очистил. Во 2-й главе Послания к колоссянам Павел призывает святых не придавать значения правилам аскетизма в отношении вещей, которым всем до́лжно погибнуть от употребления. Всё, что мы употребляем, в конечном итоге погибнет и превратится в ничто. В частности, когда потребляется пища, она гибнет. Поэтому святым не нужно было регламентировать принятие пищи посредством предписаний.

ЯСНОЕ ВИДЕНИЕ

Павел мог написать такие слова, потому что он получил ясное видение всеобъемлющего Христа как единственной Личности и креста как единственного пути в Божьем управлении. Поэтому его не интересовали правила, запрещавшие браться, вкушать и касаться. Он не хотел быть занятым предписаниями. Он знал, что всё материальное гибнет от употребления и в конечном итоге превращается в ничто. Павел понимал, что верующим в Колоссах нужно получить великое видение всеобъемлющего Христа и креста как Божьего пути в Божьем управлении. Нам тоже нужно ясно видеть Христа и крест.

ЕДИНСТВО И ГАРМОНИЯ ЧЕРЕЗ КРЕСТ

Помимо Божьего единственного пути у нас не должно быть предписаний и особых путей или практик. Путём, который предписал, возвысил и почтил Бог, является крест Христа. Крест — это наш единственный путь. Знаете, что может решить проблему ссор между мужем и женой? Эта проблема может быть решена только крестом. В соответствии с этим же принципом только крест может позволить ведущим братьям в той или иной местности быть едиными и находиться в совершенной гармонии. Всем нам нужно проходить через крест. Если мы не будем переживать крест, мы не сможем жить надлежащей церковной жизнью. Все святые должны научиться ежедневно проходить через крест. Проходя через всевозможные кресты — большие и маленькие, — мы обретём единство и гармонию в церковной жизни.

В церковной жизни можно иметь единство без гармонии. Чтобы иметь сладостное гармоничное единство, все мы должны ежедневно проходить через крест. Не нужно утверждать, что вы правы, а другие не правы. Чем больше вы так спорите, тем меньше вы проходите через крест. Повторю: путь к нашему месту назначения проходит через перекрёсток креста. Не избегайте ни одного креста. Напротив, проходите через все кресты, которые вы встречаете в христианской жизни, в семейной жизни и в церковной жизни. Особенно в супружеской жизни и церковной жизни вам нужно проходить через крест ежедневно и даже ежечасно. В 4-й главе Послания к эфесянам Павел увещевает нас не позволять, чтобы солнце заходило в нашем негодовании. Это значит, что мы должны оставлять своё негодование, проходя через крест. Если в своей повседневной жизни мы будем проходить через крест, то и в семейной жизни, и в церковной жизни у нас будет гармония. Хвала Господу за Христа и крест! Бог дал нам единственную Личность — всеобъемлющего Христа и единственный путь — крест.