Жизнеизучение Послания к колоссянамУитнесс Ли
ISBN:
978-5-487-01035-3 (том 1)
978-5-487-01036-0 (том 2)
978-5-487-01037-7 (том 3)
Печатное издание: купить в магазине
ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ
Глава: 62 стр. 167
ПРИЙТИ К ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ ЖИЗНИ НОВОГО ЧЕЛОВЕКА
Каким образом мы, новозаветные верующие, можем прийти к действительности жизни вселенского нового человека на практике? Среди тех христиан, которые обращают разум к тому, что на земле, нет обновления нового человека и нет возможности жить жизнью нового человека на практике. Но когда мы обращаем разум к тому, что вверху, новый человек естественным образом растёт и обновляется внутри нас. В результате этого всё наше существо обновляется и преобразовывается. И тогда, где бы мы ни находились, мы можем иметь практику нового человека. Недавно я услышал об одном молодом брате, военном моряке, который посетил ряд церквей на Дальнем Востоке. Он наслаждался хорошим общением со святыми. Этот брат, безусловно, переживал жизнь нового человека. Хотя он был из Соединённых Штатов, он смог соединиться в духе общения с очень многими святыми с Востока.
Если мы не готовы обращать разум к тому, что вверху, и поэтому не открываем путь для увеличения нового человека внутри нас, нам будет очень трудно переживать жизнь нового человека на практике. Но если мы обратим разум к тому, что вверху, новый человек будет распространяться из нашего духа в нашу душу. И тогда, где бы мы ни были со святыми, мы будем в действительности жизни нового человека.
Послание к колоссянам — это, безусловно, книга о всеобъемлющем Христе. Однако в этой книге Павел также говорит о новом человеке. Практическая жизнь нового человека выходит из откровения о Христе и из переживания Христа. Когда у нас будет откровение о Христе с достаточным переживанием Христа, новый человек появится среди нас на практике и мы придём к действительности жизни нового человека.
Цель Бога — обрести этого одного нового человека, который обретёт окончательную завершённость в Новом Иерусалиме. Следовательно, Новый Иерусалим будет конечным завершением одного нового человека. Когда мы будем в Новом Иерусалиме, мы будем наслаждаться жизнью вселенского одного нового человека. Сегодня мы можем получить пробу этого наслаждения, обращая разум к тому, что вверху, и позволяя новому человеку в нашем духе беспрепятственно распространяться во всё наше существо.