Жизнеизучение Послания к колоссянамУитнесс Ли
ISBN:
978-5-487-01035-3 (том 1)
978-5-487-01036-0 (том 2)
978-5-487-01037-7 (том 3)
Печатное издание: купить в магазине
Как падшие люди, мы были врагами Бога, и между нами и Богом не было мира. Кроме того, нет мира среди различных народов на земле, особенно между евреями и язычниками. На кресте Христос искупил нас, примирил нас с Богом и установил мир между нами и Богом. Кроме того, посредством Своей смерти на кресте Христос упразднил предписания, касающиеся различного образа жизни, чтобы среди рас и наций был мир (Эф. 2:15-16). Поскольку Христос упразднил предписания, Он установил мир не только между нами и Богом, но и между верующими различных рас и национальностей. Мне приятно, что в Господнем восстановлении у нас есть верующие из столь многих разных государств и регионов. Здесь представлены все расы. Христос разрушил стоявшую посреди стену разделения. Кроме того, согласно сказанному в Эф. 2:14, Христос Сам есть наш мир. Поскольку Христос — наш Миротворец, теперь у нас есть вертикальный мир, то есть мир между нами и Богом, и горизонтальный мир, то есть мир друг с другом.
Если бы мы не были христианами, которые переживают передачу божественной субстанции в нас, то не было бы никакой возможности разрешить конфликт между нашими мнениями. Напротив, различия во мнениях становились бы всё больше. В результате появились бы вражда, соперничество и в конечном итоге сражения. Но когда мы обращаем разум к тому, что вверху, и переживаем божественную передачу, мир Христов становится судьёй в наших сердцах. Хвала Господу за каждое посещение мира Христова! Этим миром, посещающим нас, на самом деле является чудесная Личность — Сам Господь Иисус Христос. Он Сам есть мир, который осуществляет работу судейства внутри нас, чтобы хранить нас в мире с Богом и друг с другом.
То, что мир Христов является судьёй внутри нас, означает, что он решает проблемы, вызванные ссорами, сражениями или жалобами. Подобные проблемы часто возникают между мужем и женой. Муж определённым образом критикует жену, а она в ответ начинает критиковать его. За этим следует спор, сопровождающийся оскорбительной перебранкой. После того как у брата произошёл подобный спор с женой, глубоко внутри он, возможно, чувствует призыв от Господа помолиться и исповедаться. Тогда брат молится так: «Господь, прости меня за то, что я поспорил с женой». Возможно, Господь также даст ему понять, что он должен пойти к жене и извиниться. Когда он просит у неё прощения, он переживает мир Христов, судействующий в отношениях между ним и его женой.
Для того чтобы мир Христов был судьёй в наших сердцах, он должен править в нас. Он должен быть возведён на престол как правитель и распорядитель. Я думаю, все вы переживали то, что в вас был возведён на престол Некто правящий вами и принимающий окончательные решения. Возьмём в качестве примера брата, которого обидел один из старейшин. В моём раннем служении я бы посоветовал обиженному брату любить этого старейшину и не обижаться на него. Но из своего опыта я усвоил, что чем больше я так делал, тем больше обиженный обвинял меня в том, что я встаю на сторону старейшины. В конечном итоге я усвоил, что лучше всего просто молиться, чтобы Господь смиловался над обиженным братом. В Своей милости Господь придёт к нему и побудит его обратить разум к тому, что вверху, чтобы он снова смог переживать божественную передачу, которая приводит в действие судействующий мир Христов. И тогда этот брат, подчиняясь правлению мира Христова, признает, что, хотя, возможно, старейшина был неправ, он сам был неправ в большей степени. Он сразу же исповедается перед Господом, получит благодать и станет испытывать любовь к этому старейшине. Посредством судейства мира Христова наши проблемы решаются и трения между святыми исчезают. Тогда сохраняется церковная жизнь и новый человек продолжает существовать на практике.
Церковная жизнь как жизнь нового человека сохраняется не посредством одних лишь учений, а посредством того, что мы обращаем разум к тому, что вверху, и позволяем небесной передаче вкладывать в нас божественный элемент. Тогда у нас будет обновление нового человека и мы будем переживать правление мира Христова в нас. Мир Христов — это фактически Сам Христос в конкретном аспекте. Следовательно, судейство мира Христова — это Христос, работающий в нас, чтобы осуществлять Своё правление нами, говорить последнее слово и принимать окончательное решение. В случае с братом, обидевшимся на старейшину, Христос говорит, чтобы он любил этого старейшину, нашёл возможность пообщаться с ним и наслаждался Господом вместе с ним. Таков Христос, возведённый на престол как мир, который правит, решает и говорит последнее слово.
Для того чтобы иметь надлежащее христианское хождение и сохранить церковную жизнь, нам нужен судействующий мир Христов. Иначе у нас не будет возможности уладить трения. Только небесный Христос, Тот, кто ходатайствует, служит и управляет, способен решить наши проблемы и уладить трения. Если брат и его жена обратят разум к Христу на небесах, они будут переживать божественную передачу. Тогда мир Христов будет судьёй в них.
На каждом собрании и в каждом сообщении мы хотим снова и снова преподносить святым Христа. Когда святые будут видеть откровение о Христе и переживать судействующий мир Христов, церковная жизнь будет сохраняться в свежести.
Когда мир Христов будет возведён на престол в наших сердцах в качестве единственного арбитра внутри нас, у нас будет мир с Богом вертикально и со святыми горизонтально. Мы воздаём Господу хвалу за то, что мы наслаждаемся миром и в этом мире сохраняется церковная жизнь как новый человек! В то время как мир Христов занимает главенствующее место в наших сердцах, обновление нового человека постоянно продолжается. Если мы будем оставаться под правлением возведённого на престол мира Христова, мы не будем обижать других и наносить им вред. Вместо этого мы по благодати Господа и при помощи Его мира будем преподносить другим жизнь. Единство в той или иной поместной церкви и среди церквей не поддерживается человеческими усилиями. Оно поддерживается только судействующим миром Христовым. Управление Господним восстановлением и его поддержание — не наша ответственность. Все церкви и восстановление в целом подчинены судействующему миру Христову. Христос в нас является снабжающей благодатью и судействующим миром.
Нам нужно позволить, чтобы сначала в нас был возведён на престол судействующий мир Христов. Не просите Господа применить Его всевластное правление по отношению к вашей жене или вашему мужу. Вместо этого молитесь так: «Господь, будь возведён на престол во мне и осуществляй Твоё правление надо мной». Если вы не будете молиться, чтобы Господь правил вами, а вместо этого будете просить Его править другими людьми, Господь, возможно, скажет: «Позволь Мне сначала установить Мой престол в тебе. Позволь Мне править тобой, покорить тебя и принимать за тебя окончательные решения». Если мы позволим возведённому на престол миру Христову быть судьёй в наших сердцах, тогда и наша супружеская жизнь, и семейная жизнь, и церковная жизнь сохранятся в единстве.
Пусть мы примем призыв обращать разум к тому, что вверху, чтобы небесная передача приносила в наше существо божественную субстанцию для обновления нового человека. Тогда Христос в конкретном аспекте мира будет судьёй в наших сердцах и у Господа будет возможность созидать нового человека и приготовить невесту к Своему возвращению.