Глава: 64 стр. 172
Созидает
Кроме того, слово Божье созидает нас. Всем нам как членам церкви, Тела, необходимо созидаться. Из-за того что у нас есть странности, с нами трудно иметь дело и ещё труднее созидать нас вместе. Однако слово Божье способно затронуть нас внутренне и дать нам возможность созидаться в церкви. Из-за того что сами по себе мы странные, мы не способны созидаться таким образом, если в нас не будет обитать слово Христово. Хотя мир Христов судействует внутри нас, созидает нас не мир. Мир хранит нас в надлежащем состоянии для работы созидания, которую совершает Божье слово. Поскольку нас созидает именно слово Христово, на мне лежит тяжёлое бремя в отношении того, чтобы высвобождать Божье слово. Чем больше среди нас будет высвобождаться слово Божье, тем больше у нас будет созидания.
Делает полными и совершенными
Слово Божье также делает нас полными и совершенными. В других сообщениях мы отмечали, что младенец является полноценным в смысле органов, но не в смысле функций. Для того чтобы органы тела ребёнка функционировали должным образом, ребёнок должен расти. Совершенствование всегда происходит путём роста. Чем больше ребёнок растёт, тем больше его функции становятся полными и совершенными. То же самое происходит в духовных переживаниях. Как члены Тела, все мы должны функционировать. Но для того чтобы функционировать, сначала нам нужно быть усовершенствованными словом Божьим. Поскольку Божье слово питает нас, мы получаем рост. Затем в результате роста появляются функции. Питание, которое мы получаем от слова Божьего, делает нас полными и совершенными в качестве членов Тела. Поэтому мы говорим, что слово Божье совершенствует нас.
Назидает
Последняя функция слова Божьего, которую мы рассмотрим в этом сообщении, — это его функция назидания нас. Есть разница между созиданием и назиданием. Созидание относится к церкви в совокупном смысле. Назидание подразумевает индивидуальное созидание, главным образом в вопросе добродетелей. Всем нам необходимо назидание, или созидание на личном уровне, так как всем нам недостаёт определённых добродетелей. Например, нам, возможно, не хватает таких добродетелей, как терпение, мудрость, смирение или доброта. Слово Божье поистине назидает нас в вопросе добродетелей. Чем больше у нас будет слова Божьего, тем больше у нас будет добродетелей. Наши доброта, терпение, мудрость и смирение — всё это будет возрастать благодаря слову Божьему.
Всем нам необходимо назидание в добродетелях посредством Божьего слова. Одни из нас отличаются торопливостью, а другие — медлительностью. В определённых ситуациях торопливость — это добродетель. Если группе братьев нужно поспешить, чтобы успеть на важную встречу, то торопливость — это добродетель. Но при уходе за тяжелобольным человеком добродетелью может быть медлительность. Нам нужно назидание, чтобы мы были способны действовать или быстро, или медленно.
В определённых ситуациях мы должны говорить свободно, оживлённо. Но в других ситуациях мы должны быть очень сдержанны в своей речи и даже молчать. В подходящей ситуации оживлённая речь — это добродетель, а в других ситуациях — нет. То же самое касается молчаливости. В подобных вопросах всем нам нужно назидание.
Только слово Божье способно назидать нас и сделать нас должным образом уравновешенными, проницательными и умеренными. В том, что касается торопливости и медлительности, нам нужно быть умеренными. Мы должны быть умеренными даже в своей любви. Некоторые святые любят других людей в соответствии с приливом своих чувств. Когда у них бывает прилив любви, они любят других людей чрезмерно. Но когда волна чувств отступает, они не проявляют любви ни к кому. Они становятся подобны статуям — у них совершенно нет чувств. Сначала нам нужно личное назидание в вопросе добродетелей. Тогда мы будем созидаться вместе с другими в церковной жизни.
Мы увидели, что слово Божье озаряет, питает, утоляет нашу жажду, укрепляет, омывает, созидает, совершенствует и назидает. Как велика наша нужда в слове Божьем!
ПОЗВОЛЯТЬ СЛОВУ ХРИСТОВУ ЗАНЯТЬ ПЕРВОЕ МЕСТО
В 3:16 Павел даёт нам повеление позволить слову Христову богато обитать в нас. Греческое слово, переведённое как «обитает», означает «находиться в доме», «населять». Это показывает, что слово Христово должно быть способно устроить себе дом в нас.
Для того чтобы то или иное место стало для нас домом, у нас должна быть свобода произвести всё необходимое обустройство. Если мы хотим оставить тот или иной предмет, мы можем это сделать. Но если мы хотим что-то выбросить, мы свободны сделать и это. Если у нас нет такой свободы, то мы не можем сделать это место своим домом. Подобным образом, для того чтобы слово Христово устроило себе дом в нас, мы должны дать ему полную свободу и полное право. Нам нужно молиться так: «Господь, я предоставляю всё моё существо Тебе и Твоему слову. Я даю Тебе доступ к каждой части моего внутреннего существа. Господь, сделай моё внутреннее существо домом для Тебя и Твоего слова».
Все мы должны исповедать, что много раз Господне слово приходило к нам, но мы не предоставляли ему достаточно места внутри нас. Вместо этого мы ограничивали слово Божье и сдерживали его. Иногда мы принимаем Божье слово, но не предоставляем ему свободы устроить себе дом в нас. Позвольте задать вам вопрос: что стоит на первом месте в вашем переживании: слово Христово или вы сами? Я не думаю, что кто-нибудь может сказать, что первое место всегда отдаётся Божьему слову. Иногда мы отдаём первенство слову Христову и позволяем ему быть первым. Но гораздо чаще мы сами занимаем первое место. Мы тайно сохраняем первое место для своего «я». Внешне мы поступаем так, как будто первое место отведено слову Божьему. Но втайне первое место отдано нам самим.
Предположим, что вы читаете Мф. 19:16-22, где Господь Иисус велит юноше продать всё, что он имеет, отдать нищим и следовать за Ним. Возможно, в то время как вы читаете этот отрывок Писания, Господь говорит вам, чтобы вы отдали какие-то вещи. И это становится проверкой, которая показывает, что́ стоит на первом месте: ваше «я» или слово Божье. Многие из нас усвоили на опыте, как нам трудно отдавать первое место слову Божьему. Для этого нам нужна благодать Господа. Нам нужно обратиться к Господу и сказать: «Господь, я не способен сделать это, но Ты, Господь, способен. Господь, я полагаюсь в этом на Тебя».
Нам нужно, чтобы судействующий мир Христов сохранял нас в единстве, благодаря чему Господь сможет говорить нам. Затем мы должны отдавать первое место слову Божьему. В этом случае мы будем переживать функции слова Божьего: озарение, питание, утоление нашей жажды, укрепление, омовение, созидание, совершенствование и назидание. Какую пользу мы получаем от слова Божьего!