Произведения Вочмана Ни и Уитнесса Ли онлайн

Вопрос: Как мы можем соблюдать новозаветный закон?

Ответ: Во 2 Тим. 1:7 говорится о нашем человеческом духе, а в 4:22 — о том, что Христос как животворящий Дух находится с нашим духом. Настоящее переживание христианской жизни целиком связано с этими двумя духами — нашим духом и Христом как животворящим Духом. Единственный путь, позволяющий соблюдать новозаветный закон, заключается в том, чтобы всегда оставаться в своём духе. Как только мы осознаем, что мы не в духе, нам нужно сразу же вернуться в свой дух. Ходить в Христе, ходить в духе и соблюдать новозаветный закон — всё это одно и то же. Наш дух, в котором обитает Христос как животворящий Дух, — это основной принцип всех переживаний христианской жизни. Нас не должны интересовать наши рассуждения, аргументы, чувства, решения или что-либо ещё внутри нас. Нам нужно заботиться лишь о том, чтобы оставаться в своём духе, соглашаться со своим духом и всегда возвращаться в свой дух. Только так можно жить христианской жизнью на практике.

Вопрос: В 1 Кор. 9:21-22 Павел говорит: «…для тех, кто без закона, — как тот, кто без закона (хотя я не без закона перед Богом, а подчинён закону перед Христом), чтобы приобрести тех, кто без закона. Для слабых я стал слабым, чтобы приобрести слабых. Для всех я стал всем, чтобы спасти во что бы то ни стало некоторых». На основании этих стихов кто-то сказал, что мы можем участвовать в мирских занятиях ради благовестия. Это так?

Ответ: В стихах 21-22 не имеется в виду, что мы должны быть такими же, как люди, которых мы намереваемся спасти. Речь не идёт о том, что, для того чтобы спасти грабителя, мы сами должны стать грабителями. Для понимания того или иного отрывка Библии мы должны всегда опираться на его контекст. Контекст этих стихов показывает, что Павел ссылался на различные способы питания и практики у иудеев и язычников. Когда Павел находился с иудеями, он вёл себя так, чтобы не нарушать их законы, в частности в вопросе питания, но когда он находился с язычниками, он вёл себя иначе, откладывая иудейские практики. Под словами «стал всем» Павел имел в виду различные способы питания и образ жизни, а не мирские, оскверняющие занятия.

Вопрос: Мои дети спасены, но мне не всегда удаётся убедить их пойти на собрание. Как лучше позаботиться о них?

Ответ: Быть родителем трудно. Сколько бы ни учили родителей, этого всегда будет недостаточно. Когда у семейной пары нет детей, они молятся, как Анна, мать Самуила, которая просила о сыне (1 Цар. 1:10-11). Господь, возможно, услышит их молитву и даст им ребёнка, но этот ребёнок может стать очень непослушным. Единого безошибочного метода воспитания детей не существует, однако есть несколько уроков, которые мы можем усвоить.

Прежде всего, чтобы воспитать детей так, чтобы они любили Господа и регулярно ходили на церковные собрания, мы должны быть надлежащей личностью. У нас должно быть надлежащее житие перед Господом. То, какой у нас образ жизни, лучше всего знают, кроме Господа, наши дети. Мы можем обмануть других, произведя на них неверное впечатление о себе, но мы никогда не обманем своих детей. Поэтому нам нужно быть искренними. Если мы велим своим детям не лгать, а при этом сами лжём своему супругу или супруге, наши дети заметят это. Это очень серьёзно, поскольку, если мы солжём своей супруге всего лишь один раз, наши дети запомнят это на всю свою жизнь. Ни на кого другого наши поведение и образ жизни не оказывают такого влияния, как на наших детей. Это всеобщий духовный принцип. Поэтому быть родителем нелегко. Если мы недобропорядочные люди, это отрицательно повлияет на наших детей, но это не означает, что если мы добропорядочные, то наши дети будут хорошими. Если у добропорядочной матери четверо детей, то двое могут стать хорошими, а другие двое — плохими. Но если мать недобропорядочная, все её дети могут стать хуже неё. Трудно предугадать, какими станут наши дети; это зависит от многих факторов.

Помимо того что родители должны быть надлежащими людьми, они должны также проявлять мудрость. Это сфера, в которой большинство родителей терпят неудачу. Родителю легко проявлять любовь, но не легко проявлять мудрость. Родители должны проявлять мудрость, чтобы определить, стоит ли им велеть своим детям ходить на собрания церкви. Вопрос о том, должны ли родители велеть своим детям ходить на собрания, равносилен вопросу о том, должны ли мы брать с собой зонт, выходя на улицу. В таких ситуациях нам нужно проявлять мудрость, чтобы определить, что будет лучше в данной ситуации. Мы можем увещевать своих детей исходя из своего понимания их состояния. Однако некоторые родители проявляют рвение без мудрости, тем самым обижая своих детей. Чем больше они велят своим детям ходить на собрания, тем больше они обижают своих детей, вызывая у них сильную реакцию. Это непростой вопрос. Родители должны быть надлежащими людьми и должны проявлять мудрость. Велеть детям ходить на собрания — это правильно, но нам нужно определять, оценивая состояние своих детей, подходящее для этого время и то, как говорить об этом с ними. Если наши дети находятся в неподходящем состоянии, возможно, лучше не заставлять их идти на собрание, пока их состояние не улучшится.

Наконец, родителям нужно полагаться на милость Господа. В Рим. 9:16 говорится: «Не от того, кто хочет, и не от того, кто бежит, а от Бога, являющего милость». Я видел многих духовных родителей, чьи дети не были хорошими. Я также видел мирских, отступивших назад, беззаботных родителей, которым было абсолютно всё равно, в каком духовном состоянии находятся их дети, но при этом у них хорошие и духовные дети. Поэтому мы приходим к заключению, что то, какими будут наши дети, зависит от Господней милости. В первой части стиха 18 говорится: «Он кому хочет, являет милость». Наши родительские обязанности заключаются в том, чтобы быть надлежащими людьми и проявлять мудрость с целью определять, когда и как следует говорить со своими детьми. Нам нужно выполнять свои обязанности, но при этом мы не должны полагаться ни на какие свои действия. Что бы мы ни делали, без Господней милости это не будет значить ничего. Мы должны полагаться на Господнюю милость и молиться: «Господь, всё зависит от Твоей милости. Я выполняю свои родительские обязанности и веду себя как надлежащая личность, чтобы служить для своих детей хорошим примером, а не преткновением, и я стараюсь проявлять мудрость и определять, когда и как говорить со своими детьми. Однако я полагаюсь на Тебя, Господь». Всем нам нужно усвоить этот урок. Родители никогда не должны гордиться, думая, что они сами способны произвести лучших детей. Произведение хорошего ребёнка включает в себя множество разных факторов, но в конце концов это зависит от милости Господа.