
Слава Господу за то, что животворящий Дух теперь движется в нас, действует в нас и помазывает нас! Помазание Духа можно сравнить с покраской. Как краска слой за слоем наносится на стул, так через помазание всеобъемлющим Духом божественный элемент с божественной сущностью наносится на нас. Дух в нас постоянно помазывает нас, постоянно «красит» нас божественной «краской», божественной сущностью. Святой Дух как масть является краской, и эта краска включает в себя божественную святость и все божественные добродетели и качества. Помазание — это движение Духа в нас. Это помазание на самом деле представляет собой раздаяние. Как бы мы ни назвали это: помазание или раздаяние, этот процесс связан с тем, что Триединый Бог наносится на нас в нашем переживании. Нам нужно просто оставаться под этим помазанием, оставаться в этом раздаянии. Давайте оставаться под божественным раздаянием и пропитываться Божественной Троицей.
Поскольку нам нужно пропитываться Триединым Богом, мы не должны принимать решение совершенствовать себя. Например, у всех нас есть проблемы с нашей раздражительностью. Неужели вы думаете, что вы — исключение и что вы спокойный человек, а не раздражительный? Факт заключается в том, что в отношении проблемы раздражительности мы все одинаковы. Как у лягушек есть квакающая жизнь, а у собак — лающая жизнь, так у нас есть раздражительная жизнь. Знаете ли вы, почему вы жалуетесь и сердитесь? Вы жалуетесь и сердитесь потому, что у вас такая жизнь. Поскольку мы — то, что мы есть, нам не стоит принимать решение быть другими. Лягушка не может перестать квакать, собака не может перестать лаять, а мы не можем избавиться от раздражительности. Эта проблема укоренилась в нашей природе. Вместо того чтобы стараться изменить свою природу, просто получайте от Господа божественное помазание, божественное раздаяние. Постоянно открывайтесь для этого раздаяния. Если вы будете постоянно получать божественное раздаяние, оно победит вашу раздражительность.
На самом деле победа над нашей раздражительностью и над легко опутывающим нас грехом сама по себе не является каким-то большим делом. Действительно большое дело — это когда мы пропитываемся божественным элементом через божественное раздаяние.
Это пропитывание божественным элементом через раздаяние Божественной Троицы представляет собой настоящие освящение и преобразование. В конечном итоге раздаяние приведёт к сообразованию и завершится прославлением. Это означает, что через божественное раздаяние мы уподобимся Христу. Аллилуйя, мы будем подобны Ему не только в славе снаружи, но и по божественному элементу внутри! Мы будем такими же, как Он, по элементу, сущности и субстанции. Таков будет результат пропитывания Им. Из года в год, изо дня в день нам нужно пропитываться божественным элементом. Таково переживание божественного раздаяния.
В Рим. 8:10 говорится, что, поскольку Христос в нас, наш дух есть жизнь. Согласно стиху 6, если наш разум будет обращён к духу, разум тоже станет жизнью. Более того, согласно стиху 11, если Дух Того, кто воскресил Иисуса из мёртвых, обитает в нас, то Он оживотворит наше смертное тело. Эти стихи указывают на то, что пропитывание начинается с нашего духа, распространяется в наш разум и в конце концов достигает нашего смертного тела. Аллилуйя, наш дух есть жизнь! Наш разум может тоже стать жизнью, и наше тело может получить жизнь.
Раздающий Бог является также распространяющимся Богом. Он распространяется из нашего духа в наш разум и через наш разум в наше тело. Наш Бог живёт не только на престоле на небесах; Он также живёт в нас, в нашем существе. Он распространяется в каждую часть нашего существа и пропитывает нас Собой, пока мы полностью не пропитаемся всем, что Он есть. Как это славно! Таково Божье полное спасение.
Цель Божьего спасения — сделать нас Божьими сыновьями, чтобы мы стали живыми членами Тела Его Сына, Иисуса Христа. Аллилуйя за раздаяние Божественной Троицы! Аллилуйя за цель Божьего спасения!