Глава: 29 стр. 102
Как нам исполнить повеление Павла в 1 Фес. 5:17 о непрестанной молитве? Много лет тому назад я пытался найти книгу, которая бы отвечала на этот вопрос, но я не смог найти такую книгу. В конечном итоге благодаря переживаниям Господа я обнаружил, что непрестанно молиться — значит постоянно упражнять дух. В качестве иллюстрации можно использовать ходьбу. Ходьба — это упражнение ног. Если вы хотите ходить, вам нужно упражнять ноги. Подобным образом, чтобы видеть, надо упражнять глаза, а чтобы слышать, надо упражнять уши. Но что значит упражнять дух? Упражнять дух — значит молиться. Это означает, что, когда мы упражняем дух, мы молимся. Ещё один пример: я могу засвидетельствовать, что, когда я делаю сообщение, я упражняю свой дух. Упражняя свой дух, я обращаюсь к Господу за Его мгновенным переливанием и словом. Я не знаю, какие слова я использую в следующий момент. Поэтому, когда я говорю, я молюсь, упражняя свой дух.
Молиться не обязательно значит произносить что-то вслух. Нет, молиться — значит упражнять свой дух. Если мы осознаем это, то мы увидим, что даже на работе мы можем упражнять свой дух для того, чтобы молиться.
В Библии ясно показано, что Дух Божий находится в нашем духе. Поскольку божественный Дух находится с нашим возрождённым духом, когда мы упражняем свой дух, Дух Божий течёт в нас. Когда божественный ток течёт, он приносит элемент и даже сущность божественной жизни в наше существо. Таким образом мы получаем больше божественной жизни. Результатом увеличения божественной жизни в нас является рост. Итак, рост связан с постоянным увеличением божественной жизни в нас.
Преобразование в божественной жизни
Поскольку этот рост происходит от божественного раздаяния Божественной Троицы, Павел сказал коринфянам, что ни он, ни Аполлос не могли дать рост. Только Бог даёт рост. Только Сам Бог может течь в нашем существе, принося Свою божественную сущность для произведения роста в жизни.
Рост в жизни приводит к преобразованию. Когда божественная жизнь растёт в нас, она преобразовывает нас.
Окаменение дерева — это хорошая иллюстрация процесса преобразования посредством течения божественной жизни. Мне рассказывали, что окаменелое дерево появляется благодаря течению потока воды. Когда вода течёт, она приносит минеральные элементы и вымывает элементы древесины. Это означает, что благодаря течению воды элементы древесины замещаются минеральными элементами. Течение потока не только увеличивает число минеральных элементов, но и приводит к преобразованию. В итоге, спустя много лет, дерево, которое было погружено в течение этого потока, окаменевает. Это изображает процесс преобразования в божественной жизни.
В 3-й главе Первого послания к коринфянам Павел подразумевает, что посредством роста растения могут стать минералами. Сначала мы видим рост Божьей нивы. Затем выросшие на этой ниве растения становятся драгоценными материалами для Божьего строения. Мы Божья нива, и эта нива производит растения. Но по мере того как эти божественные растения растут, их рост приводит к преобразованию. В результате выросшие на Божьей ниве растения преобразовываются и становятся материалами для Божьего строения.
В 3:12 Павел говорит о золоте, серебре и драгоценных камнях. В этом стихе золото, серебро и драгоценные камни обозначают Триединого Бога. Мы полагаем, что золото обозначает природу Бога Отца, серебро обозначает искупающего Христа со всеми добродетелями и качествами Его личности и работы, а драгоценные камни обозначают преобразовывающую работу Духа. По мере того как поток божественной жизни течёт внутри нашего существа, к нам добавляется божественная сущность, состоящая из элементов золота, серебра и драгоценных камней. Чем больше этот поток течёт в нас, тем больше божественная сущность растёт и увеличивается в нас. Это увеличение приводит к преобразованию. В конечном итоге мы не только растём, но и преобразовываемся в драгоценные материалы для Божьего строения.
В 3-й главе Первого послания к коринфянам мы видим рост и преобразование верующих. Если мы будем заботиться об этом росте и преобразовании посредством течения потока божественной жизни в нас, в нашей христианской жизни произойдут большие изменения.