Сообщение четвёртое

Обновление, совершенствование и житие нового человека

Тексты Писания: Эф. 4:13, 15, 20-32; Рим. 12:2; Кол. 3:10-11

1. Христос сотворил одного нового человека на кресте, но верующим нужно причащаться этого сотворения, снимая с себя старого человека и облекаясь в нового человека посредством обновления — Эф. 2:15-16; 4:22-24:
1. Поскольку новый человек сотворён из нас, а мы принадлежим к старому творению, ему нужно обновление; это обновление происходит главным образом в нашем разуме — Кол. 3:10; Эф. 4:23.
2. Когда при возрождении в нашем духе произошло новое творение, в наше существо были добавлены Святой Дух и божественная жизнь — 2 Кор. 5:17; Гал. 6:15; Ин. 3:6:
1. Это добавление Духа и божественной жизни произвело новое существо, нового человека — Эф. 2:15; 4:24.
2. Возрождение нашего духа было, на самом деле, сотворением нового человека; поэтому в нашем духе новый человек уже сотворён.
3. Наш дух возрождён, но наша душа с её функциями разума, воли и чувств остаётся в старом творении и всё ещё нуждается в обновлении — Рим. 12:2; Эф. 4:23:
1. Новизна — это Бог; поэтому стать новым — значит стать Богом — 2 Кор. 5:17.
2. Обновляющий Дух вкладывает в наше существо божественную сущность нового человека, тем самым делая нас новым творе-нием — Тит. 3:5.
4. Когда животворящий Дух, слитый с нашим возрождённым человеческим духом, распространяется в наш разум, этот слитый дух становится духом нашего разума; именно этот слитый дух обновляет наш разум — 1 Кор. 6:17; Эф. 4:23:
1. Духом разума мы обновляемся, исполняя в переживании то, что уже было совершено в снятии с себя старого человека и облечении в нового человека — ст. 22, 24.
2. Обновление в духе нашего разума — это что-то внутреннее и глубокое; это обновление в корне меняет наши логику, философию, мысль, представление и психологию — Рим. 12:2.
3. Чтобы один новый человек обрёл полное существование, мы должны пережить всестороннее обновление нашего разума, который был сформирован в соответствии с нашей национальностью и культурой.
4. Когда наш разум обновится, один новый человек обретёт практическое существование и Христос будет всем и во всём — Кол. 3:10-11.
2. В Эф. 4 говорится о том, как новый человек совершенствуется посредством роста жизни:
1. Сотворённый Христом новый человек должен быть усовершенствован, чтобы функционировать.
2. В Эф. 2:15 мы видим органическое сотворение нового человека; в 4:13-16 мы видим совершенствование нового человека в отношении его функции.
3. Чтобы должным образом функционировать, органически совершенный новый человек должен быть усовершенствован посредством роста жизни — ст. 13, 15, 24:
1. Новый человек начинает функционировать посредством роста в жизни.
2. Чем больше новый человек будет, получая надлежащее питание, расти, тем больше он будет нормально функционировать.
3. Вырастать в Христа в стихе 15 — это то же самое, что облекаться в нового человека в стихе 24; чем больше мы вырастаем в Христа, тем больше мы облекаемся в нового человека.
4. Если мы хотим быть усовершенствованы для практического существования нового человека, нам нужно пропитаться Христом — 3:17а.
5. Чтобы новый человек рос, нам нужно переживать распятого, воскрешённого, вознесённого и сошедшего Христа, чтобы всеобъемлющий Христос внедрялся в нас и был для нас всем; тогда органически совершенный новый человек станет совершенным функционально.
3. Житие нового человека должно быть точно таким же, как житие Иисуса; как жил на земле Иисус, так должен жить сегодня и новый человек — 4:20-21:
1. Когда мы обновляемся в духе своего разума, применяя тем самым факт снятия с себя старого человека и облечения в нового человека, мы живём такой жизнью, которая соответствует жизни Иисуса, жизнью согласно действительности, которая в Иисусе:
1. Иисус жил такой жизнью, в которой Он всё делал в Боге, с Богом и для Бога; в Его житии был Бог, и Он был един с Богом.
2. Жить жизнью согласно действительности, которая в Иисусе, — значит научиться Христу, научиться в Нём жить жизнью действительности, жизнью в сиянии света и в выражении Бога — ст. 20-21; Мф. 11:29.
3. Жизнь нового человека должна быть жизнью действительности в Иисусе; как совокупная личность, новый человек должен жить такой же жизнью, какой жил Иисус, жизнью действительности, которая выражает Бога и делает Бога действительным для человека.
4. Наш стандарт жития должен соответствовать действительности в Иисусе, действительности, которую являл Иисус, живя на земле; поэтому жизнь Иисуса должна быть нашей жизнью сегодня в церкви.
2. Церковная жизнь — это повседневное житие нового человека в новой природе и в новом образе жизни — Эф. 4:24:
1. Новый человек — это практическая церковная жизнь, то есть Христос как животворящий Дух, слитый с нашим духом, в виде совокупного целого:
1. Облечься в церковную жизнь как нового человека — значит облечься в то совокупное целое, которое было произведено слиянием божественного Духа с нашим человеческим духом.
2. В этом замечательном совокупном целом есть только Сам Христос как всеобъемлющий животворящий Дух, слитый с нашим духом — Кол. 3:10-11.
2. Стихи 17-32 в Эф. 4 были написаны в связи с совокупным житием одного нового человека; новый человек должен стать нашим повседневным житием в божественной жизни.
3. Церковная жизнь — это повседневная жизнь совокупного нового человека с новой природой и новым образом жизни; у нового человека всё является новым.
4. Если мы будем ходить согласно духу нашего разума, мы будем жить совокупной жизнью нового человека; мы будем жить совместной жизнью, в которой всё является новым.
5. Ключ к повседневному житию совокупного нового человека состоит в том, чтобы жить согласно духу разума.