
В 6:8-23 говорится, что Венадад, царь Сирии, воевал против Израиля.
Елисей раскрывал Иораму, царю Израиля, стратегию Венадада и давал ему наставления относительно того, как остаться недоступным для стратегии Венадада (ст. 8-11).
После того как Венадада известили, что его стратегия была раскрыта Иораму Елисеем, Венадад послал войско осадить город Дофан (ст. 12-14).
Утром молодой прислужник Елисея увидел войско и испугался, не зная, что делать (ст. 15-16).
Елисей помолился, чтобы Иегова открыл глаза его молодого прислужника. Иегова открыл его глаза, и он увидел, что гора полна огненных коней и колесниц вокруг Елисея (ст. 17). Они были предназначены только для обороны, а не для нападения. Чудеса Илии носили наступательный характер, а чудеса Елисея — оборонительный. Огненные кони и колесницы вокруг Елисея были предназначены не для сражения, а только для защиты.
Войско Венадада спустилось к Елисею, и Елисей помолился, чтобы Бог поразил их слепотой. После того как Иегова поразил их слепотой по слову Елисея, Елисей велел им идти за ним и привёл их в Самарию. Потом он попросил Бога открыть их глаза, и они увидели, что они находятся посреди Самарии (ст. 18-20).
Иорам хотел убить войско Венадада, но Елисей остановил его и дал ему наставление приготовить для них пир, а потом отпустить их, чтобы они вернулись к своему господину. После того как они наелись и напились, они пошли к своему господину и сирийские полчища больше не вторгались в землю Израиля (ст. 21-23). В том, что для врагов был приготовлен пир, мы видим новозаветное служение (Рим. 12:20-21). Сирийцы были остановлены в результате того, что их пригласили на пир.