ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ ТРЕТЬЕЙ И ЧЕТВЁРТОЙ КНИГ ЦАРСТВ

СООБЩЕНИЕ ТРИНАДЦАТОЕ

СЛУЖЕНИЕ ЕЛИСЕЯ — СЛУЖЕНИЕ БЛАГОДАТИ

Тексты Писания: 4 Цар. 2:19-25; 4:1—6:7

В этом сообщении мы рассмотрим то, что показано в Четвёртой книге царств относительно служения Елисея — служения благодати.

I. ИЛИЯ — ПРООБРАЗ ИОАННА КРЕСТИТЕЛЯ В ТОМ, ЧТО ОН ОСУЖДАЛ ЛЮДЕЙ НА СМЕРТЬ

Илия был прообразом Иоанна Крестителя в том, что он осуждал людей на смерть (Лк. 1:17; Мф. 11:11, 14; 3:1-2, 6-11А). Иоанн Креститель, пришедший перед Христом, подготовил приход Христа. Прообразом этого служит то, что Илия подготовил приход Елисея.

II. ЕЛИСЕЙ — ПРООБРАЗ ХРИСТА В ТОМ, ЧТО ОН СОВЕРШАЛ ЧУДЕСА БЛАГОДАТИ В ЖИЗНИ

Елисей был прообразом Христа в том, что он совершал чудеса благодати в жизни. Илия совершил несколько великих чудес. Например, он затворил небо, чтобы не шёл дождь, и призвал огонь с неба, который поглотил всесожжение и вылитую на него воду. Однако когда на смену ему пришёл Елисей, он не совершал зрелищных чудес. Вместо этого Елисей совершал чудеса благодати в жизни.

Многие христиане обращают внимание на чудеса, но пренебрегают благодатью и жизнью или говорят о них очень поверхностно. Павел делал очень большой акцент на благодати в Послании к римлянам. В Послании к римлянам оправдание благодатью ведёт к царствованию в жизни (3:24; 5:17-18). Таким образом, благодать в жизни — это ключевой вопрос в Послании к римлянам.

Благодать означает, что Бог делает всё за нас, давая нам Себя как наше наслаждение. Итогом этой благодати является божественная жизнь, богатая и высокая, способная даже сделать нас царями вместе с Христом. Однако среди сегодняшних христиан едва ли можно услышать сообщение, которое говорило бы верующим, что итогом Божьей благодати является божественная жизнь, чтобы мы царствовали как цари.