Тексты Писания: Ин. 1:1, 14; Отк. 21:1-3; 22:1-2, 16-21
ПЛАН
В Новом Завете:
В отношении Христа и Его служения:
Божественное домостроительство в истории Христа как Богочеловека:
Христос как воплощение Триединого Бога воплотился, чтобы быть Богочеловеком — Ин. 1:1, 14; Лк. 1:26-38; Мф. 1:18-23.
Иоанн Креститель вышел свидетельствовать о Христе — Мф. 3:1-12; Ин. 1:6-8, 15, 19-36.
Люди, искавшие Мессию, пришли к Христу и последовали за Ним — Ин. 1:37-49; Мф. 4:17-24; Ин. 3:1-15.
Христос учил о царстве, проповедовал благовестие и исцелял всякую болезнь, тем самым привлекая большие толпы к следованию за Ним — Мф. 4:23-25.
Христос раскрывал Своим последователям царство небес (Мф. 5—7), тайны царства небес (Мф. 13), Христа и церковь (Мф. 16:13-19), завершение этого века и второе пришествие Христа (Мф. 24—25) и тайну Божественной Троицы в союзе с верующими в Христа (Ин. 14—17).
Сатанинский хаос в истории римлян, иудеев и последователей Христа:
Ирод пытался убить Христа в младенчестве — Мф. 2:1-22.
Фарисеи критиковали и хулили Христа — Мф. 9:10-13, 33-34; 12:22-35.
Народ Израиля отвергал Христа и Его учение — Мф. 11:20-24; 13:53-58.
Фарисеи и саддукеи искушали Христа и преподносили людям учения с закваской — Мф. 16:1-12.
Сатана действовал через Петра, чтобы помешать Христу осуществить Его распятие — Мф. 16:21-26.
Последователи Христа соперничали друг с другом из-за того, кто из них больше — Лк. 22:24; Мф. 20:21-27.
Один из последователей Христа, Иуда, предал Христа (Лк. 22:21-23, 47-48), другой последователь, Пётр, которого просеивал Сатана, трижды отрёкся от Христа (Лк. 22:31-34, 54-62), а остальные рассеялись, как овцы (Мф. 26:31).
Иудеи в сотрудничестве с римским правителем приговорили Христа к смерти и распяли Его — Лк. 23:1-43.
Божественное домостроительство в распятии, воскресении и вознесении Христа:
Бог судил Христа на кресте за грех мира и за грех верующих (Ин. 1:29; 1 Кор. 15:3), и Христос умер всеобъемлющей заместительной смертью (Ин. 19:34; 12:24).
Женщины-последовательницы Христа наблюдали за Его распятием — Мф. 27:55-56.
Иосиф, ожидавший царства Божьего, и женщины-последовательницы Христа погребли Христа наилучшим образом — Лк. 23:50-56; Мф. 27:57-61.
Последователи Христа обнаружили Его воскресение и получили откровение о том, что в Своём воскресении Христос родился в Своём человечестве, став первородным Сыном Божьим с Его многими братьями, которые составляют Его Тело — Мф. 28:1-10; Ин. 20:1-18; Деян. 13:33; Рим. 8:29; Евр. 2:11-12.
В Своём воскресении Христос на протяжении сорока дней учил Своих одиннадцать апостолов о царстве Божьем — Деян. 1:3.
Ученики Христа видели Его вознесение — Деян. 1:9-11.
Сатанинский хаос в истории главных священников, фарисеев и старейшин:
Главные священники и фарисеи послали воинов охранять могилу Христа и опечатали камень — Мф. 27:62-66.
Главные священники и старейшины подкупили охранявших могилу воинов, чтобы те сказали, что ученики Иисуса пришли ночью, пока они спали, и украли Его тело — Мф. 28:11-15.
В служении апостолов:
Божественное домостроительство:
Пётр и около ста двадцати учеников собрались вместе и десять дней единодушно молились — Деян. 1:12-15.
В день Пятидесятницы на сто двадцать учеников Христа был излит Дух — Деян. 2:1-4, 17-18.
Пётр благовествовал в день Пятидесятницы, и три тысячи человек покаялись, уверовали и были крещены в имя Иисуса Христа, а позднее число людей достигло пяти тысяч — Деян. 2:14-41; 4:4.
Верующие постоянно пребывали в учении и общении апостолов, в преломлении хлеба и молитвах, имея всё общее, и новые верующие прибавлялись день за днём — Деян. 2:42-47; 4:32-37.
Слово Божье росло, и число учеников весьма умножалось — Деян. 6:7; 12:24; 19:20.
Ученики рассеялись из Иерусалима и стали благовествовать по областям Иудеи и Самарии — Деян. 8:1, 4.
Распространение благовестия посредством служения Петра — Деян. 9:32-43.
Через служение Павла благовестие распространилось по языческому миру и было воздвигнуто много церквей — Деян. 13—28.
Церкви, воздвигнутые посредством служения Павла, были укреплены и исправлены служением Иоанна — 1 Ин.; 2 Ин.; 3 Ин. и Отк.
Сатанинский хаос:
Иудейская религия и римские правители гнали апостолов и церковь — Деян. 4:1-3, 5-6; 7:57—8:3; 12:1-4; 16:22-24.
Анания и Сапфира обманули Духа и были наказаны смертью — Деян. 5:1-11.
Иудеи отвергали проповедь апостолов и гнали их — Деян. 13:45-46, 50; 14:2, 5, 19; 17:13; 18:12-13; 19:9; 20:3; 21:27-36.
Иудействующие подчёркивали обрезание среди верующих — Деян. 11:1-3; 15:1-2.
Пётр и Варнава ослабели в сохранении истины благовестия — Гал. 2:11-14.
Варнава отделил самого себя и свою работу от Павла — Деян. 15:36-39.
В церкви в Коринфе были разделения, блуд и судебные иски (1 Кор. 1:10-13; 11:18-19; 5:1; 6:1, 6-8); они ставили под сомнение апостольство Павла (9:1-3) и обвиняли Павла в хитрости, говоря, что он извлекал из них выгоду коварством (2 Кор. 12:16-18).
Иудейские благовестники проповедовали из-за соперничества с Павлом — Флп. 1:15-17.
Иудействующие, будучи псами, злыми работниками, отрезанием и лжебратьями, проникли в церковь — Флп. 3:2; Гал. 2:4.
Гностики пришли похитить верующих своей философией согласно человеческому преданию, началам мира, а не согласно Христу — Кол. 2:8.
Некоторые учили иному, чему-то, что отличалось от Божьего домостроительства в вере — 1 Тим. 1:3-4.
В церковь вторглись ветры учения в человеческом мошенничестве, в хитрости — Эф. 4:14.
Поднялись те, кто производит разделения — Рим. 16:17.
В церкви были раскольники (сектанты) — Тит. 3:10.
Две сестры-соработницы, Эводия и Синтихия, были в разногласии — Флп. 4:2-3А.
Иаков и старейшины в Иерусалиме увещевали Павла исполнить предписания иудейского закона — Деян. 21:18-26.
Некоторые верующие, подобно Гименею и Александру, отбросили веру и добрую совесть и потерпели кораблекрушение в отношении веры — 1 Тим. 1:19-20; ср. 4:1-2.
Все верующие в Азии отвернулись от служения Павла — 2 Тим. 1:15.
Некоторые верующие, подобно Гименею и Филету, совершили промах в отношении истины, говоря, что воскресение уже было — 2 Тим. 2:17-18.
Димас возлюбил нынешний век и покинул апостола Павла — 2 Тим. 4:10А.
Александр, медник, сделал много зла апостолу Павлу — 2 Тим. 4:14-15.
При первой защите Павла с ним никого не было, чтобы поддержать его; напротив, все покинули его — 2 Тим. 4:16-17.
Некоторые верующие переходили пределы и не пребывали в учении Христовом — 2 Ин. 9-11.
Диотреф любил быть первым в церкви и не принимал апостолов — 3 Ин. 9-10.
Некоторые верующие пошли путём Каина, устремились в заблуждении Валаама за наградой и погибли в бунте Корея — Иуд. 11-13.
Из семи церквей в Азии во 2-й и 3-й главах Откровения первая оставила свою первую любовь к Господу (2:4); третья скатилась в мир, туда, где престол Сатаны, держалась учения Валаама, связанного с идолослужением и блудом, а также держалась учения николаитов, связанного с иерархией (2:13-15); в четвёртой церкви было учение Иезавели, связанное с блудом, идолослужением и глубинами Сатаны (2:20, 24А); пятая церковь имела имя, что она живая, однако была мёртвой, и её дела не были завершены перед Богом (3:1-2); а последняя церковь, церковь в Лаодикии, была тепловатой, она хвалилась своим «богатством», но не осознавала, в каком несчастном, жалком, нищем, слепом и нагом состоянии она находится, Господь Иисус стоял вне этой церкви, стучась в её дверь (3:14-17, 20).
Окончание сатанинского хаоса и завершённость божественного домостроительства:
Сатанинский хаос закончится уничтожением порочного Сатаны, старого творения и всего отрицательного в огненном озере — Отк. 20:9—21:1, 8; 22:15.
Божественное домостроительство достигнет завершённости с приготовленным Триединым Богом, новым творением и святым городом живой воды — Отк. 21—22.