
В 3-й и 4-й главах Книги Иисуса Навина народ Израиля вошёл в добрую землю. Это относится к Божьему домостроительству.
Другой аспект божественного домостроительства состоит в том, что Израиль поставил скинию Ковчега в Силоме (Иис. Н. 18:1).
И снова за божественным домостроительством следует сатанинский хаос.
Священники среди Израиля деградировали и стали растленными (1 Цар. 2:12-17, 22-34).
В этой ситуации хаоса враги Израиля захватили Ковчег, который народ Израиля использовал суеверным образом (1 Цар. 4:1—5:2). Священники были убиты, а Ковчег захвачен.
В божественном домостроительстве Бог воздвиг Давида как мужа по Своему сердцу для исполнения Своей воли (1 Цар. 13:14).
Давид возвратил Ковчег Божий (2 Цар. 6:1-19).
Давид хотел построить храм для Бога и приготовил материалы и место для построения Божьего храма (2 Цар. 7:2; 1 Пар. 22:1-19; 29:1-19; 2 Пар. 3:1).
Соломон построил храм для Бога и внёс в храм Ковчег (3 Цар. 5:4-5; 6:2; 7:51—8:11).
Положительные пророки верно служили, особенно в отношении Христа в божественном домостроительстве. Они много пророчествовали о Христе в божественном домостроительстве.