Глава: 5 стр. 18
ЦЕЛИКОМ ОТДАТЬ СЕБЯ ГОСПОДУ ДЛЯ ЕГО БИБЛЕЙСКОГО ПУТИ
Возможно, те из нас, кто находится в церковной жизни уже не первый год, стали старыми, поэтому всем нам нужно новое начало. Я хочу настоятельно попросить всех нас отбросить всё своё традиционное знание и христианское прошлое. Мы должны просто практиковать то, чему учит Библия. Чтобы практиковать библейский путь, нам следует начинать каждое утро с Господом, чтобы мы могли снова оживиться (Плач. 3:22-23). Нам также нужно целиком отдать себя Господу. На недавно прошедшем зимнем обучении по Левиту мы увидели из 27-й главы Левита, что Господь хочет, чтобы мы целиком отдали Ему всё, чем мы являемся и обладаем. Выражение «целиком отдать» звучит более весомо, чем слово «посвятить», поскольку оно подразумевает принесение обета Господу. Мы должны сказать Господу: «Господь, я даю Тебе обет, что я целиком отдаю себя Тебе для Твоего библейского пути».
Если мы собираемся целиком отдать себя Господу для Его библейского пути, мы должны посещать людей. Я надеюсь, что все мы целиком отдадим Господу два дня в неделю, чтобы по три часа в день посещать людей. Господь так много сделал для нас. В ответ мы можем целиком посвятить это время Господу. Мы должны быть в состоянии отделить, освятить, для Господа шесть часов каждую неделю. Можно использовать для этого выходные или будние вечера. Нам нужно сделать это, дав обет: «Господь, я даю Тебе обет, что начиная с сегодняшнего дня я буду отдавать Тебе по три часа дважды в неделю». Это следует делать в дополнение к регулярным собраниям церкви. Мы должны по крайней мере посещать молитвенное собрание в течение недели и приходить на церковное собрание в день Господень, чтобы участвовать в Господней трапезе и говорить за Господа. Если все мы отдадим Господу шесть часов в неделю с целью посещать людей для благовествования, мы в конечном итоге непременно приобретём нескольких новичков. Если мы не сможем приобрести их на этой неделе, мы приобретём их на следующей.
Нам нужно посещать людей с целью приобрести за один год два остающихся плода для Господа. Сколько бы человек в год мы ни крестили (пять или десять), мы должны взирать на Господа с надеждой, что по крайней мере двое из них будут остающимся плодом. Мы можем выходить два раза в неделю и проводить по три часа каждый раз, чтобы либо крестить людей, либо питать, лелеять и учить их. Мы можем выходить, чтобы взращивать новичков в Христе, а затем собирать их вместе как малую группу. Нам нужно снова и снова посещать их, чтобы постоянно питать, лелеять и учить их. Матери знают, что воспитание детей — это «радостные тяготы». Это — тяготы, но они сопровождаются радостью. Спустя два месяца, в течение которых мы будем заботиться о новичках, мы полюбим их как своих собственных детей. Через год они будут делать то же, что и мы. В каждой семье, когда дети взрослеют, они начинают подражать своим родителям. Новички будут делать то же самое, что делаем мы. Они будут говорить всё, что говорим мы.
Люди на протяжении истории человечества всегда росли и воспитывались в домах, а не на больших народных собраниях. Дети по всей земле растут и воспитываются в одном доме за другим. Это — пример, прообраз, того, как происходит взращивание святых, чтобы они впоследствии стали церковью в той или иной местности. В Новом Завете показано, что мы взращиваем святых, становящихся впоследствии церковью, именно в домах. Если бы многие из нас поднялись и стали посещать людей в их домах, я уверен, что количество церквей за год увеличилось бы вдвое. Я уверен, что любой, кто целиком посвятит шесть часов в неделю посещению людей, будет приносить два остающихся плода ежегодно.
Допустим, что пятьдесят процентов святых, которые собираются с нами, примут решение целиком посвятить Господу шесть часов в неделю ради этой цели. При этом другие пятьдесят процентов святых не смогут выходить по причине своего здоровья, физических ограничений или своего окружения, но они тем не менее смогут молиться за тех, кто выходит. Если все, кто выходит, будут приобретать по два новичка в год, то количество церквей удвоится. Я надеюсь, что многие из нас поднимутся и пойдут этим путём. Я получаю отчёты из многих мест по всему миру. Многие церкви поднимаются и идут библейским путём, и результаты этого очень воодушевляют. Библейский путь для увеличения церкви заключается, во-первых, в том, чтобы посещать людей для благовествования; во-вторых, чтобы проводить домашние собрания с только что спасёнными людьми; в-третьих, чтобы проводить малые групповые собрания; и, в-четвёртых, чтобы приводить новичков, которые были крещены и которые получают питание, лелеяние и обучение, на собрания церкви.
Если церковные собрания будут слишком многочисленные, то не у многих святых будет возможность говорить за Господа. Поэтому хорошо в день Господень проводить собрания численностью около пятидесяти святых. Если в какой-то церкви в день Господень собираются триста святых, их можно разделить на шесть групп по пятьдесят человек в каждой. В день Господень мы можем проводить собрание Господней трапезы и использовать оставшееся время, чтобы святые могли практиковать сказанное в 1 Кор. 14:26. Каждый что-то имеет, поэтому многие святые смогут что-то сказать. Если двадцать святых скажут что-то по три минуты каждый, это займёт один час. Иногда святые говорят меньше трёх минут, однако, если пророчество слишком короткое, оно, как правило, не богатое. Согласно нашему переживанию три минуты — это оптимальное время для того, чтобы говорить за Господа. Это время предназначено не просто для того, чтобы привести какое-то свидетельство или воздать хвалу Господу, а для того, чтобы сделать короткое сообщение. Говоря таким образом на собраниях, святые будут преподносить друг другу Христа, и это говорение будет созидать Тело органически.
Благовествование, домашние собрания и групповые собрания — это необходимые шаги для подготовки людей к тому, чтобы они полностью вошли в церковную жизнь. Мы должны использовать день Господень для проведения церковного собрания, потому что многие люди свободны в этот день. Большинство святых наиболее свободны именно в день Господень, поэтому нам нужно проводить в этот день церковное собрание, но оно не должно быть многочисленным. Многочисленное собрание больше всего подходит для говорения одного человека, а не многих святых. Чтобы практиковать сказанное в 1 Кор. 14:26 («каждый имеет»), требуется время. Лучше всего проводить собрания численностью от пятидесяти до восьмидесяти святых, чтобы многие из них имели возможность и время сказать что-то за Господа.
В течение недели святые смогут свободно выходить. Старейшинам не нужно организовывать и направлять святых, которые выходят. Святые могут просто выходить, чтобы посещать людей и спасать их. Затем они могут проводить домашние собрания с новичками и собирать их в малые группы. Так люди будут спасаться, а затем их будут питать, учить и приводить на церковные собрания. Новички будут учиться у нас благовествовать, а на наших домашних и групповых собраниях мы сможем наставлять их, помогая им говорить. Можно объяснить им, что у нас нет пасторов или проповедников; напротив, все святые должны увещевать, воодушевлять и утешать друг друга. Через шесть месяцев, в течение которых мы будем встречаться с новичками, они многое усвоят. То, о чём мы общаемся здесь, представляет собой принцип того, как мы взращиваем святых, чтобы из них в итоге была образована церковь и чтобы они созидали Тело Христово.
Библейский путь, которым мы практикуем церковную жизнь, никогда не позволит нам быть праздными или ленивыми. Идя этим путём, мы будем каждый день делать что-то для Господа, а также мы будем приносить Господу два остающихся плода каждый год. Кто-то может спросить: «А что если старейшины в моей местности не согласятся с таким подходом?» Мы должны уважать старейшин, но каждый верующий обладает свободой в Духе, на которую не может посягнуть ни один старейшина. Если мы чувствуем водительство Господа, нам следует идти и благовествовать, посещая людей. Ведь это не что-то предосудительное. Затем мы можем продолжать навещать новых верующих, которых мы крестили, чтобы проводить с ними домашние собрания. Мы можем также идти, чтобы проводить групповые собрания и приводить новичков на церковные собрания. Даже если старейшины не согласятся с тем, что мы делаем, они будут довольны, потому что мы приводим в церковь новичков. Если мы будем много лет собираться с одними и теми же людьми и среди нас так и не появятся новички, в итоге нам станет скучно и неинтересно встречаться друг с другом. Появление в семье ребёнка приносит в этот дом радость. Все старейшины будут признательны святым, приводящим новичков. Мы не должны разочаровываться, расстраиваться и опускать руки. Мы должны двигаться вперёд с Господом, чтобы приносить остающийся плод. Полученный результат убедит людей.