Глава: 11 стр. 68
Г. Рождённый ребёнок будет новым человеком
Рождённый ребёнок в конечном итоге будет новым человеком, составляющим элементом которого является Христос, который будет всеми членами нового человека и во всех членах нового человека (Кол. 3:10-11).
Д. Христос является новорождённым ребёнком
В Ин. 16:22 раскрыто, что Христос — это и Тот, кто, умерев, оставил учеников, и Тот, кто вернулся к ученикам как новорождённый ребёнок в Своём воскресении, и Он будет всеми членами нового человека и во всех них.
Е. Зачатие нового человека
То, что новый человек был сотворён Христом из Него Самого как элемента на кресте (Эф. 2:15), можно рассматривать как зачатие Христом нового человека. В Эф. 2:15 раскрывается, что Христос сотворил в Себе, из Себя как элемента, иудеев и язычников как одного нового человека. Это сотворение можно считать зачатием. Ребёнок не может появиться без зачатия. Зачатое Христом было рождено Духом посредством Его смерти и воскресения (Ин. 3:5). Это возрождение, совершённое Отцом, которое произвело миллионы сыновей Его биологического вида (1 Пет. 1:3). До смерти у Христа не было братьев, но после воскресения рано утром Он сказал Марии: «Иди к Моим братьям» (Ин. 20:17). Братья у Христа появились в день воскресения, потому что через Его воскресение все верующие, Его братья, были возрождены Отцом.
Ж. Основное откровение
Основное откровение из всего вышесказанного заключается в том, что Бог желал и намеревался образовать союз, слияние и совокупность, которой станет один совокупный Новый Иерусалим (Отк. 21). Новый Иерусалим — это завершение всех шестидесяти шести книг Библии. Все откровения и видения Писаний обретают завершённость в святом городе. Новый Иерусалим — это приготовленный и завершённый Триединый Бог, образовавший совокупность со Своими возрождёнными, преобразованными и прославленными избранниками. Это также пара, состоящая из Мужа и невесты, жены. Муж — это жена, а жена — это Муж, потому что они взаимоприсутствуют. В этом и заключается вечное домостроительство Бога: образовать совокупность со Своими избранниками, чтобы быть одной уникальной, божественной, мистической совокупностью, которой является Новый Иерусалим.