Глава: 8 стр. 50
I. ДО СВОЕГО ЗАВЕРШЕНИЯ ДУХ БЫЛ
Теперь, когда мы рассмотрели Слово, Бога и всеобъемлющего Христа, нам нужно рассмотреть завершённого Духа.
А. Духом Божьим
До Своего завершения Дух был Духом Божьим в Божьем творении (Быт. 1:2). В Божьем творении Он был Духом Божьим, который носился над водами смерти.
Б. Духом Иеговы
Он был Духом Иеговы в Божьем общении с человеком (Суд. 6:34; Ис. 61:1).
В. Духом святости
Он был Духом святости в работе Бога над человеком (Пс. 50:13, евр.; Ис. 63:10-11, евр.). Сначала Бог сотворил человека, затем Бог общался с человеком, и после этого Бог работал над человеком как Дух святости. В Ветхом Завете титул «Святой Дух» не использовался. Выражение «Святой Дух» впервые было использовано как божественный титул в Новом Завете в связи с воплощением (Мф. 1:18, 20; Лк. 1:35); такой Дух делает человека святым. Он является Святым Духом, который освятил Того, кто родился посредством воплощения.
II. ВСЕОБЪЕМЛЮЩИЙ ЖИВОТВОРЯЩИЙ ДУХ
В результате совершённых Триединым Богом процессов Дух Божий как приготовленный Триединый Бог обрёл завершённость, теперь Он — всеобъемлющий животворящий Дух как следующие положения.
А. Дух, которого ещё не было
Он был завершён как «Дух», которого до воскресения Христа ещё не было (Ин. 7:39), в состав которого входят божественность Христа, Его человечество, Его смерть с её действенностью и Его воскресение с его силой, который является составным миром для помазания (Исх. 30:23-25). В Ин. 7:39 Духа ещё не было, потому что воскресение Христа ещё не завершило Его. До воскресения Христа, то есть до прославления Христа, Духа ещё не было. Дух Божий в Ветхом Завете был Духом только с божественным элементом, но в воскресении в Его состав вошло человечество Христа с Его всеобъемлющей смертью и её действенностью и с Его воскресением и его силой, которое отталкивает всё негативное. Теперь Он обогащён всеми этими элементами.