ИЗУЧЕНИЕ-КРИСТАЛЛИЗАЦИЯ ЕВАНГЕЛИЯ ОТ ИОАННА

СООБЩЕНИЕ ВОСЬМОЕ

ЗАВЕРШЁННЫЙ ДУХ

ПЛАН

1. До Своего завершения Дух был:
1. Духом Божьим в Божьем творении — Быт. 1:2.
2. Духом Иеговы в Божьем общении с человеком — Суд. 6:34; Ис. 61:1.
3. Духом святости в работе Бога над человеком — Пс. 50:13 (евр.); Ис. 63:10-11 (евр.).
2. В результате совершённых Триединым Богом процессов Дух Божий как приготовленный Триединый Бог обрёл завершённость, теперь Он — всеобъемлющий животворящий Дух как:
1. «Дух», которого до воскресения Христа ещё не было (Ин. 7:39), в состав которого входят божественность Христа, Его человечество, Его смерть с её действенностью и Его воскресение с его силой, который является составным миром для помазания — Исх. 30:23-25.
2. Завершённый Дух Триединого Бога как завершённость Триединого Бога.
3. Дух, который был завершён и стал завершённостью Триединого Бога как вечный Муж, говорящий вместе со Своей невестой, Телом Христовым, и составляющий с ней вечную вселенскую пару — Отк. 22:17.
4. Дух жизни — Рим. 8:2.
5. Дух Христа, то есть Дух Христа в воскресении, пневматический Христос — Рим. 8:9.
6. Дух, обитающий в верующих, который раздаёт жизнь воскресения в смертные тела верующих — Рим. 8:11.
7. Дух Иисуса — Дух воплотившегося Спасителя, который как Иисус в человечестве прошёл через человеческое житие и смерть на кресте. Отсюда видно, что в Духе Иисуса есть не только божественный элемент Бога, но и человеческие элементы Его человеческого жития и Его претерпения смерти — Деян. 16:7.
8. Дух Иисуса Христа, который преподносит верующим обильное снабжение — Флп. 1:19Б.
9. Семь Духов перед Божьим престолом (семикратно усиленный Дух), которые отвечают нуждам верующих в период деградации церквей — Отк. 1:4; 4:5; 5:6.
3. Завершённый Дух как завершённость приготовленного и завершённого Триединого Бога был вдунут в верующих в Христа — Ин. 20:19-22:
1. Как Дух жизни, а не как Дух силы, излитый во 2-й главе Деяний.
2. Воскресшим Христом — пневматическим Христом.
3. В день воскресения.
4. В знак того, что они посланы Христом — Ин. 20:21.
5. Как заключение темы Бога, упомянутого в начале (1:1) Евангелия от Иоанна, посвящённого жизни. (См. сообщение 7, пункт II, Ф, о всеобъемлющем завершённом Духе.)