Глава: 7 стр. 46
Т. Путь, действительность и жизнь
В Ин. 14:6 Господь сказал, что Он есть путь, действительность и жизнь. Чтобы понять этот стих, нам нужно учесть его контекст. Этот контекст начинается в 8-й главе, которая посвящена Господнему пастырству. В Своей пастырской заботе о нас Он является путём. Без Него у нас нет пути, чтобы пасти других. Он не только путь, но и действительность. Путь без действительности — это суета. Пути необходима действительность, а действительности нужна жизнь. Если действительность является мёртвой, это тоже суета. Действительность должна быть живой. Нам нужно переживать Христа как наш путь, как нашу действительность и жизнь, чтобы пасти других.
Предположим, к нам приходит человек и говорит: «Я терпеть не могу раздражаться, но всё же постоянно раздражаюсь. Что мне делать?» Нам нужно помочь этому человеку наслаждаться Христом, призывая Его имя и открывая Его Слово, чтобы с помощью молитвочтения переваривать один-два стиха. Иначе говоря, нам нужно помочь ему напитаться и насытиться Христом. Тот самый Христос, который насыщает нас, является путём, который поможет нам не раздражаться. Именно так нам нужно пасти людей в жизненных группах. Согласно этическим нормам, человек должен научиться терпению и сдержанности, чтобы преодолевать свою раздражительность. Нам всем нужно упражняться в том, чтобы принимать Христа как свой путь. Так Он станет нашей действительностью как нашим насыщением и удовольствием. Тогда у нас будет жизненное снабжение, и мы будем жить Его на протяжении всего дня.
В 14-й—16-й главах Евангелия от Иоанна приводится продолжительная беседа Христа с учениками, состоявшаяся вечером накануне Его распятия. Эта беседа была посвящена организму приготовленного и завершённого Триединого Бога — образованию, состоящему из приготовленного Триединого Бога и Его возрождённых, освящённых, обновлённых и преобразованных людей. Для того чтобы входить в этот организм, в это божественно-человеческое образование, нужны путь, действительность и жизнь, каждое из которых представляет собой проявление Христа как вечного воскресения.
1. Путь
Путь — это Христос в воскресении, который становится нашей действительностью и жизнью. Суета, как показывает Соломон в Экклезиасте, и смерть, как объясняет Павел в своих Посланиях, никогда не могут быть путём, позволяющим входить в организм приготовленного Триединого Бога.
2. Действительность
Действительность — это всё, чем является Бог и что становится личностью Христа. Путь, позволяющий входить в божественно-человеческое образование, в органическое Тело Христово, состоит в наслаждении всем, чем является личность Христа, то есть Его неисследимым богатством (Эф. 3:8).