
Он — завершённый Дух Триединого Бога как завершённость Триединого Бога. Это означает, что Он является суммой завершённого Триединого Бога, потому что Он прошёл воплощение, человеческое житие, смерть на кресте, воскресение и вознесение.
Дух, который был завершён и стал завершённостью Триединого Бога, — это вечный Муж, говорящий вместе со Своей невестой, Телом Христовым, и составляющий с ней вечную вселенскую пару (Отк. 22:17). Завершённость Триединого Бога является Мужем. Жених — это Христос (Ин. 3:29), а невеста — это возрождённые верующие. В конце концов состоится свадьба Христа, и этот день свадьбы будет длиться тысячу лет в веке царства. Век царства будет празднованием свадьбы Христа (Отк. 19:7-9), а невестой будет Новый Иерусалим (Отк. 21:2). В Отк. 22:17 Дух показан с невестой, следовательно, Дух — это Муж. Это вселенский роман спасающего Бога и спасённых верующих.
Составной Дух — это Дух жизни (Рим. 8:2).
Он также Дух Христа, то есть Дух Христа в воскресении, пневматический Христос (Рим. 8:9). В 8-й главе Послания к римлянам говорится о Духе Христа, Духе жизни и Духе Божьем. Эти термины используются взаимозаменяемо. Это не три разных Духа, а один Дух в трёх аспектах, указывающих на одну и ту же личность — пневматического Христа.
Завершённый Дух — это Дух, обитающий в верующих, который раздаёт жизнь воскресения в смертные тела верующих (Рим. 8:11). Если мы позволим Духу обитать в нас, Он оживит и укрепит наше слабое и умирающее тело.
Дух Иисуса — это Дух воплотившегося Спасителя, который как Иисус в человечестве прошёл через человеческое житие и смерть на кресте. Отсюда видно, что в Духе Иисуса есть не только божественный элемент Бога, но и человеческие элементы Его человеческого жития и Его претерпения смерти (Деян. 16:7).