Произведения Вочмана Ни и Уитнесса Ли :: Жизнеизучение Послания к колоссянам
 ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Жизнеизучение Послания к колоссянамУитнесс Ли

ISBN:
978-5-487-01035-3 (том 1)
978-5-487-01036-0 (том 2)
978-5-487-01037-7 (том 3)
Купить печатное издание Электронной книги пока нет

Глава: 36 стр. 92

НЕ БЫТЬ ОБМАНУТЫМИ, ЛИШИВШИСЬ НАГРАДЫ

В 2:18 Павел предостерегает нас, чтобы никто не обманывал нас, считая нас недостойными награды. Наша награда — это полное наслаждение Христом. Даже те из нас, кто находится в Господнем восстановлении уже много лет, не имеют полного наслаждения Христом. Мы были обмануты и лишились этого. Получив видение всеобъемлющего Христа, мы возвращаемся к нашей награде. Если мы получим это видение, никто не сможет обмануть нас, лишив нас полного наслаждения Христом. Когда у нас есть это наслаждение, мы осознаём, что Христос — наша действительность. Куплет из гимна о переживании Христа как действительности выражает это следующим образом:

  Бог и Господь действительный наш Он,
  И свет, и жизнь, и пища, и питьё;
  И сила, и одежда нам Христос,
  Действительность всего сокрыта в Нём.
  (Гимн 347)

Поскольку Христос является для нас такой действительностью, мы должны жить Им, а не культурой.

ХРИСТОС — НАША ЖИЗНЬ И СОСТАВНОЙ ЭЛЕМЕНТ НОВОГО ЧЕЛОВЕКА

В 3:3 и 4 мы видим, что Христос, который является средоточием Божьего домостроительства и действительностью всего положительного, — это наша жизнь. Наша жизнь скрыта с Христом в Боге. Это значит, что сегодня мы живём в Боге. Будучи нашей жизнью, Христос является составным элементом нового человека. Поскольку Христос — это единственный составной элемент нового человека, в новом человеке нет места для греков и иудеев, американцев и китайцев, обрезания и необрезания, рабов и свободных. В новом человеке Христос, который есть наша жизнь, — это всё и во всём. Это — всеобъемлющий Христос, который противоположен культуре.

Я надеюсь, что, если мы получим это видение, это пробудит внутри нас глубокое стремление. Нам нужно молиться так: «Господь Иисус, я хочу, чтобы Ты захватил меня, занял меня и овладел мной. Я хочу отдать Тебе полностью всё пространство во мне и всё место в моём существе. Господь, я не хочу, чтобы что-либо ограничивало меня или препятствовало мне в моём переживании Тебя. Я хочу наслаждаться Тобой без ограничения, сдерживания и стеснения. Господь, я хочу, чтобы у меня был только Ты, а не культура. Я хочу жить Тобой, а не какой-либо культурой».

ЖИТЬ ХРИСТА

Нам не нужно принимать решение жить особой христианской жизнью. Сегодня Христос — это всеобъемлющий животворящий Дух внутри нас. Этот Дух — приготовленный Триединый Бог, обитающий в нас. Мы не должны пытаться быть любящими, добрыми или мягкими. Делать это — не значит жить Христа. Вместо того чтобы принимать решение делать те или иные вещи, мы должны просто жить Христом, который сейчас является животворящим Духом в нашем духе. Мы должны сказать Ему: «Господь, я не знаю, что значит быть любящим, смиренным или добрым. Господь, для меня важно лишь жить Тебя». Когда какой-нибудь брат сталкивается с искушением поспорить с женой, он должен сказать: «Господь, Ты намерен спорить с моей женой? Если Ты делаешь это, то я буду един с Тобой в этом». В соответствии с этим же принципом, когда вы собираетесь говорить со своими детьми, вы должны сказать Господу, что в этом конкретном деле вы хотите жить Им и что вы хотите быть единым с Ним, когда Он поведёт вас в разговоре с детьми. Вот что значит жить Христа. Принимать решение поступать определённым образом бесполезно. Это просто не даёт результата. Нам нужно всего лишь жить Христа.

БЫТЬ НАСТОЙЧИВЫМИ В МОЛИТВЕ

В 4:2 Павел говорит, чтобы мы были настойчивы в молитве. Павел не хочет, чтобы мы забыли обо всех практических потребностях повседневной жизни и просто отдались молитве. Он имеет в виду, что мы должны молиться, чтобы жить Христа во всём, что мы делаем день за днём. Как мы уже говорили, мы должны молиться, когда мы собираемся говорить с мужем или женой или с детьми. В такой молитве мы можем сказать: «Господь, я един с Тобой, а Ты един со мной. Господь, я собираюсь говорить с моими детьми. Господь, веди меня за Собой в этом деле». Вот что значит быть настойчивыми в молитве, молиться непрестанно.

По сути, жить Христа — это нечто связанное с молитвой. Если мы хотим жить Христом, мы должны молиться. Если вы собираетесь идти за покупками, спросите Господа, угодно ли Ему пойти с вами. Когда вы собираетесь купить ту или иную вещь, спросите Господа, рад ли Он тому, что вы покупаете эту вещь. Даже в самых мелких делах нам нужно спрашивать Господа. Делать это — значит быть настойчивыми в молитве и тем самым жить Христа. Чтобы жить Христа, нужно молиться Ему на протяжении всего дня.

Если мы будем жить Христа таким образом, Христос получит много места в церковной жизни. И тогда у нас будет церковная жизнь отдельно от культуры. Независимо от нашего культурного прошлого мы будем жить согласно Христу, а не согласно культуре. Верующие с самым разным прошлым будут одинаковыми не в культуре, а в том, что они живут Христа. Это — надлежащая церковная жизнь, жизнь Тела, в которой выражен Христос. В такой подлинной церковной жизни мы наполнены, пронизаны и пропитаны Христом. Здесь нет греха, привязанности к миру, нашего «я», плоти и культуры. Здесь нет ничего, кроме Христа — всеобъемлющего Христа, который противоположен культуре.