Произведения Вочмана Ни и Уитнесса Ли онлайн

ПОЛНАЯ УБЕЖДЁННОСТЬ ПОНИМАНИЯ

Связаны ли мы в любви, зависит от наших чувств, а имеем ли мы богатство полной убеждённости понимания, зависит от нашего разума. Если у нас не будет надлежащего сердца, мы не сможем получить откровение о Христе. Чтобы получить видение Христа, нам нужно сердце, которое утешено, взлелеяно и связано с другими в любви и ко всему богатству полной убеждённости понимания. Как я рад тому, что сердца святых в Господнем восстановлении утешены и связаны вместе! Благодаря тому что наши сердца связаны в любви и ко всему богатству полной убеждённости понимания, мы можем получить откровение в Послании к колоссянам.

Богатство полной убеждённости понимания равнозначно полному знанию тайны Божьей, Христа. Когда наши сердца будут утешены и когда наш разум будет функционировать должным образом, мы получим полное знание Христа как тайны Божьей.

Теперь мы видим, почему Павел боролся за то, чтобы сердца колоссян были утешены. Он знал, что только так святые могут получить полную убеждённость понимания. Благодаря тому что наши сердца взлелеяны и связаны вместе, мы в Господнем восстановлении имеем такую убеждённость. Эта убеждённость даёт нам полное знание Христа как тайны Божьей. Пусть Господь ежедневно лелеет наши сердца, чтобы у нас была здоровая церковная жизнь! Когда наши сердца довольны, нам кажется, что все братья и сёстры замечательные. Но когда наши сердца недовольны, нам кажется, что это не так. Как важно, чтобы наши сердца были взлелеяны Господом!

ПЕРВЫЙ ШАГ В ТОМ, ЧТОБЫ ПРЕДСТАВИТЬ ДРУГИХ ВЗРОСЛЫМИ В ХРИСТЕ

Колоссяне могли получить откровение о Христе только после того, как их сердца были утешены. Поскольку это очень важный вопрос, в этой книге акцент делается не на духе, а на сердце. Мы не можем представить других взрослыми в Христе, если их сердца не утешены. Если их сердца не будут взлелеяны, они не смогут принять ничего из того, что мы преподносим им в отношении Христа. Поэтому первый шаг в том, чтобы представить других взрослыми в Христе, состоит в том, чтобы утешить их сердца ко всему богатству полной убеждённости понимания. Особенно те, кто ведёт за собой других, должны искать у Господа благодати, чтобы быть способными утешить все отвлечённые, недовольные и разочарованные сердца. Когда сердца святых будут утешены, нам будет легко преподносить им богатство Христово. Но если у святых будут проблемы в сердце, у них будут трудности с разумом. Единственный путь решения проблем в разуме состоит в том, чтобы посредством Господнего лелеяния сердце было приведено в нормальное состояние. Это один из ключевых уроков, который всем нам нужно усвоить.

БОРЬБА ПАВЛА

В 1:29 Павел сказал, что он борется согласно действию Христа в нём. Эта борьба была его трудом с целью представить всякого человека взрослым в Христе. Он старался делать это, возвещая Христа, вразумляя всякого человека и уча всякого человека во всей мудрости.

ДЕЙСТВИЕ ХРИСТА

Согласно сказанному в 1:29, действие Христа действует в нас в силе. Есть разница между действием в нас Христа и действием в нас действия Христа. Поскольку Христос как надежда славы действует в нас, существует действие, которое также действует в нас. В нас действует Сам Христос. Но действующий в нас Христос вызывает действие, которое также действует в нас. Это действие действует в нас в силе.

Каждый спасённый человек имеет по крайней мере некоторое переживание действия Христа. Спасение заключается не просто в том, что мы получаем прощение грехов и Бог оправдывает нас, но и в том, что в нас вкладывается Христос. Христос, который обитает в нас, также действует в нас. Как мы уже отметили, когда Он действует, это становится действием, которое действует в нас. Павел боролся за святых согласно этому действию.

Некоторым святым кажется, что они ощущают очень мало действия Христа внутри себя. Этот недостаток действия обусловлен недостаточной молитвой. Нам нужно прийти к Господу с покаянием в сердце и сказать: «Господь, я всё ещё очень природный; я так часто нахожусь в своём «я» и в старом человеке. Господь, прости меня и очисти меня Твоей драгоценной кровью. Господь, я хочу получить озарение, очиститься и сделаться прозрачным. Я прошу Тебя показать мне, чего Ты ждёшь от меня. Изобличи меня, чтобы я был наполнен Тобой». Если мы будем так молиться, действие Христа получит возможность действовать в нас.

Я могу засвидетельствовать, что действие Христа придаёт мне энергии. Чем больше я молюсь, тем больше Его действие придаёт мне энергии. Если же я не буду молиться, я стану холодным и молчаливым. Вы можете ощущать мало действия Христа внутри себя по той причине, что вы прилагаете слишком много усилий и слишком мало молитесь, чтобы соприкоснуться с Господом. Открываясь Господу в молитве, вы предоставляете действию Христа основание действовать в вас. И тогда вы способны бороться согласно этому действию, чтобы представить других зрелыми в Христе.

Действие Христа действует в силе. Павел упоминает эту силу в Эф. 3:7 и 20. В Эф. 3:7 он говорит о «действии Его силы», а в 3:20 — о «силе, действующей в нас». Этой силой является сила жизни воскресения (Флп. 3:10) внутри верующих (Эф. 1:19). Это та самая сила, которая действовала в Христе, чтобы воскресить Его из мёртвых, посадить Его по правую руку Бога в небесных пределах и всё подчинить под Его ноги (Эф. 1:20-22). Таким образом, этой силой является сила воскресения, сила превознесения и сила покорения. Согласно действию Христа в такой силе мы можем бороться, чтобы представить других взрослыми в Христе.

То, что делал Павел, борясь, чтобы представить других взрослыми в Христе, является примером, который служит для совершенствования святых с целью созидания Тела Христова. Этот пример заключается в том, чтобы бороться согласно действию Христа, которое действует в нас, то есть трудиться посредством воскрешающей, превозносящей и покоряющей силы внутри нас.