Произведения Вочмана Ни и Уитнесса Ли онлайн

СОГЛАСНО ХРИСТУ

Во всём, что мы делаем, мы должны быть согласно Христу. Мы не должны быть согласно философии, этике, культуре или религии. Мы никоим образом не должны быть согласно старому человеку. Наша цель — быть согласно приготовленному, всеобъемлющему, животворящему Триединому Богу. Однако это не должно быть всего лишь доктриной. Например, брат не должен обращаться со своей женой согласно культуре; он должен обращаться с ней согласно Христу, согласно приготовленному Триединому Богу.

Если бы мы жили, поступали и существовали согласно всеобъемлющему, животворящему, приготовленному Триединому Богу, мы все были бы подобны апостолу Павлу. Павел стал человеком, который не был согласно своим праотцам, закону, преданию, иудаизму или учению Гамалиила. Он стал человеком, который в абсолютной степени был согласно приготовленному Триединому Богу. Его Послания были написаны не согласно чему-либо иному, а согласно всеобъемлющему, животворящему, приготовленному Триединому Богу. Как сильно отличаются труды Павла от сегодняшних христианских трудов!

Наше повседневное хождение должно быть согласно приготовленному Триединому Богу. Например, когда брат идёт стричься, он должен стричься не согласно какому-то стандарту, а согласно приготовленному Триединому Богу.

Знаете ли вы, где сегодня находится всеобъемлющий, животворящий, приготовленный Триединый Бог? Он находится в нашем духе. В нашем духе Он Тот, кто всеобъемлющ, Тот, кто животворит. В нашем духе Он приготовленный Триединый Бог. Если мы будем жить согласно приготовленному Триединому Богу в нашем духе, все виды культуры исчезнут. Останется только всеобъемлющий, животворящий Триединый Бог. В христианской жизни и церковной жизни нет культуры; это жизнь согласно приготовленному Триединому Богу. Если мы будем жить согласно приготовленному Триединому Богу, нам не нужно будет пытаться отбросить свою культуру. Культура исчезнет автоматически.

В связи со всеобъемлющим, животворящим Триединым Богом у нас есть переживание того, что мы умерли с Христом и что мы были оживотворены вместе с Ним. Здесь мы переживаем то, что мы члены Тела, что мы живём в единстве с Ним и что мы держимся Его как Того, из которого мы получаем снабжение, чтобы расти ростом Божьим. Это — христианская жизнь и церковная жизнь. Это — жизнь, которая побеждает грех и которая приносит нам действительность святости, духовности и победы. Здесь у нас есть всё, что нам нужно: терпение, смирение, праведность, любовь, доброта, святость, жизнь, свет, сила, крепость, могущество и все остальные положительные моменты. Все божественные качества и все человеческие добродетели содержатся в этой жизни. Христос как всеобъемлющий, животворящий, приготовленный Триединый Бог является для нас всем. Когда у нас есть Он и мы живём согласно Ему, нам не нужны правила. У нас есть обширный Христос, который в нашем переживании является для нас всем.

СЛОВА ПРЕДОСТЕРЕЖЕНИЯ

Не позволять вводить себя в заблуждение убедительной речью

Перейдём теперь к словам предостережения, которые говорит Павел. Мы видим, что в 2:4 он даёт понять, что мы должны остерегаться, чтобы никто не вводил нас в заблуждение убедительной речью. Какая это трагедия и какая жалость, что среди сегодняшних христиан у столь многих чешутся уши! Они жаждут слушать красивые речи и убедительные слова. Но если мы будем по-настоящему переживать Христа, у нас не будет интереса к таким речам. Напротив, сообщения в «сахарной оболочке» будут для нас очень неприятными. В церковной жизни нас интересует только Христос, а не убедительная речь.

Не позволять похитить себя

В 2:8 Павел говорит: «Смотрите, чтобы кто-нибудь не похитил вас своей философией и пустым обманом». Мы никому не должны позволять похитить нас философией. Нас должна интересовать не теория и не философская мысль, а всеобъемлющий Христос.

Не допускать, чтобы нас судили другие

В 2:16 Павел велит нам не допускать, чтобы кто-нибудь судил нас в том, как мы едим и пьём, или в отношении праздника, или новомесячия, или субботы. Если мы будем людьми, которые наполнены всеобъемлющим Христом, мы не будем давать другим людям основание судить нас. Если же мы будем настаивать на особенных или странных видах практики, нас будут критиковать. Если мы будем заняты Христом и не будем выражать особые взгляды по другим вопросам, у других людей не будет повода судить нас. В церквях все мы должны быть обычными людьми; никто не должен быть особенным. Это значит, что мы не должны придавать значение чему-либо вместо Христа.

Какой-нибудь брат в церкви может быть очень хорошим; однако из-за влияния культуры, созданной им самим, он также довольно странный. Если бы этот брат действительно ходил в Христе и существовал согласно Христу, он не был бы странным. Напротив, он был бы обычным, таким, как все. Все святые в церкви должны быть составлены Христом. В этом случае, соприкасаясь с ними, мы будем встречаться с Христом. В каждом будет выражение Христа. Это возможно только тогда, когда мы одинаковы в том смысле, что нас интересует только Христос, и когда мы уже не странные и не выражаем особые взгляды в отношении других вещей.

Многие святые любят Господа Иисуса и церковь, но из-за того что они очень странные в своём существе, другим трудно нести их на себе. Те, кто настаивает на своих странных мнениях, соответствующих их культуре, создают затруднения в церковной жизни и даже наносят ей вред. Это делает явным тот факт, что им не хватает Христа.

Однако я уверен, что Господь не напрасно говорил нам то, что Он говорил в отношении культуры. Я верю, что сказанное Господом приведёт нас в переживание Христа. В конечном итоге все странности исчезнут, и останется только Христос. О, давайте расти в Христе, пока мы не станем взрослыми в Нём! Давайте также ходить в Нём, существуя в Нём и осознавая, что мы умерли с Ним и сейчас живы вместе с Ним. Давайте также будем едины с нашим Главой, из которого мы получаем снабжение, чтобы быть связанными и расти ростом Божьим. Цель Бога состоит в том, чтобы у нас была такая христианская жизнь и церковная жизнь. Я верю, что скоро такая чудесная ситуация будет выражена на земле.

Не позволять лишать себя награды путём обмана

Последнее предостережение Павла заключается в том, что мы никому не должны позволять обманывать нас, считая нас недостойными награды. Награда — это переживание Христа и наслаждение Христом в полной мере. Любые культура, религия, мнение или странное учение могут обманом лишить нас этой награды. Мы должны держаться за переживание Христа, чтобы наслаждаться Им в полной мере, не придавая значения какой-либо религиозной или этической практике.