В Флп. 4:2-3 говорится: «Увещеваю Эводию и увещеваю Синтихию мыслить одно и то же в Господе. Да, прошу и тебя, подлинный сотрудник, помогай им: они боролись в благовестии вместе со мной, и с Климентом, и с остальными моими соработниками, имена которых в книге жизни». Эводия и Синтихия были двумя чудесными, прекрасными и даже духовными сёстрами, но между ними была одна проблема. Они мыслили не одно и то же. Они были хорошими сёстрами: они были духовными, они боролись вместе с Павлом в благовестии, однако они мыслили не одно и то же. Это очень волновало апостола Павла. В столь коротком письме, как Послание к филиппийцам, он упомянул эти два имени. Такое переживание было не только у Павла — и я переживал нечто подобное. Хотя сёстры, возможно, обнаружили воскресение, я тоже обнаружил кое-что в отношении сестёр. Самая большая проблема среди сестёр в церковной жизни состоит в том, что они мыслят не одно и то же. Сёстрам очень просто мыслить не одинаково. По этой причине многие разделения в христианстве были вызваны сёстрами. Часто именно сёстры становились источником разделения. Это очень серьёзно. С одной стороны, существует большая нужда в сёстрах. Без сестёр церковь бесплодна. Но хотя сёстры нужны нам и они очень полезны, им трудно мыслить одинаково.
Вы должны понимать, что, если вы мыслите не одно и то же, это означает, что вы остаётесь в своём разуме. Мыслить одинаково вы сможете не посредством того, что измените своё мышление, а посредством того, что обратитесь от своего беспокойного разума к своему духу. Если вы обратитесь к своему духу, вы будете мыслить одинаково с другими. Тогда вы скажете своему жалкому, безобразному разуму, что вы ненавидите его. Вы не будете ненавидеть разум другой сестры, но вы будете ненавидеть свой собственный разум. Я боюсь, что все сёстры слишком ценят свой разум.
Когда змей задал вопрос Еве, она стала первой, кто упражнял свой разум. Когда Адам пал, он не так много упражнял свой разум; он просто последовал за женой. Библия говорит, что, съев плод дерева познания, Ева передала его Адаму и он съел его. Тот же принцип действует сегодня в церковной жизни. Сестра, например, говорит, что она не в силах ладить с этим братом, который является старейшиной. В течение дня она ест плод дерева познания, а когда муж возвращается домой, она и ему даёт от этого плода. Вскоре у него тоже появляется недовольство этим старейшиной. Многие мужья — хорошие последователи: они следуют за разумом жён. Одна из серьёзнейших проблем в церковной жизни — это склонный к разногласиям разум сестёр.
Ради церковной жизни и сёстры, и братья должны научиться переживать принцип воплощения. Мы должны научиться производить для людей Господа Иисуса практическим и живым образом. Мы также должны переживать подлинную смерть Христа. Мы должны видеть её, наблюдать её и переживать её. Вслед за этим мы должны обнаруживать и переживать жизнь воскресения Христа. Наконец все мы должны переживать вознесение Христа. Если такими станут все сёстры, у Господа появится возможность осуществить Своё домостроительство. Такова цель, к которой Он стремится. Он желает получить группу людей, представленных сёстрами, которые способны производить Христа, которые способны наслаждаться Его смертью и воскресением и которые способны служить надлежащим образом в церковной жизни. Эта цель может быть достигнута, если все сёстры станут Мариями и Фивами.
Ещё один момент. Все сёстры должны научиться говорить: «Я не возражаю. Я совсем не возражаю». Если сёстры научатся говорить: «Я не возражаю», это будет чудесно. Это означает, что они не устраивают споров по пустякам. Если сёстры займут такую позицию: что они не возражают и не устраивают споров по пустякам, в церкви воцарится мир. Появится подлинное единство для выражения Христа по принципу воплощения, распятия, воскресения, вознесения и даже сошествия. Это принесёт огромную пользу церкви. Научитесь говорить: «Я не возражаю, и я не стану устраивать споров по этому поводу». Что бы вам ни рассказали и что бы вам ни сделали, не устраивайте споров по этому поводу. Если вы будете практиковать это, Господь благословит церковную жизнь и будет созидать её.