В этом последнем уроке мы покажем жизни четырёх человек, человеческое житие которых стало нашим образцом для созидания церкви. Эти люди начали искать Господа ещё в юности. Одни были моложе, другие старше, но все они были молоды, когда начали стремиться за Господом. Поэтому не презирайте себя, а смотрите на эти образцы.
Нашим первым образцом для созидания церкви является Иисус Христос, наш Господь. Он не только Глава Тела, но и образец. Он смирил и опустошил Себя ради церкви (Флп. 2:5-10). Он оставил Своё положение, статус, славу, покой и престол и стал человеком. Девять месяцев Он был в чреве Марии. На протяжении тридцати лет Он находился в подчинении у Иосифа и Марии. Он подчинил Себя Своим собственным тварям. Он допустил, чтобы Его собственный народ схватил Его, подверг Его издевательствам и несправедливому суду и распял Его. Он прошёл через эти человеческие страдания, чтобы искупить Своих избранных людей. Затем Он воскрес, чтобы они были возрождены и стали Божьими сыновьями и членами Его Тела. Он был вознесён, чтобы излить Духа на Своих членов для образования Своего Тела. Он прошёл процесс воплощения, человеческого жития, распятия, воскресения и вознесения для созидания церкви. Он не просто, сидя на престоле на небесах, приказал нам построить церковь, а первым смирил и опустошил Себя, чтобы исполнить волю Отца. Церковь нельзя построить никак иначе. Будучи грешниками, мы не способны строить церковь. Поэтому Он первым сделал эти шаги, чтобы провести нас через процесс, необходимый для созидания Его церкви. Он был верен, и Он является образцом для нас.
Ещё одним нашим образцом для созидания церкви является Пётр. Пётр был первым, кому Отец открыл Христа. Кроме того, он был первым, кому Христос открыл церковь. В Ветхом Завете ни у кого не было ясности в отношении Христа и церкви. В Мф. 16 Пётр увидел сразу и откровение о Христе, и откровение о церкви. Он был очень блажен. Увидеть Христа и церковь — это блаженство. Увидели ли вы Христа и церковь? Если у вас есть это видение, вы тоже очень блаженны.
Он был верен Господнему видению, но не в самом себе. В самом себе он потерпел неудачу, однако в Христе он сумел быть верным. После того как Христос вдохнул в него Святого Духа в Ин. 20:22 и излил Духа на Тело в Деян. 2:4, Пётр в Деян. 2 первым начал благовествовать, чтобы спасти грешников из иудеев и основать церковь. Так он воспользовался первым ключом от царства небес и открыл царство для верующих из иудеев. В Деян. 3 и 4 он продолжил проповедовать Христа и спасать грешников для их возрождения, несмотря на угрозы со стороны иудейских вождей, которые приказали ему не учить на основании имени Иисуса (Деян. 4:18). Пётр и Иоанн смело сказали им: «Правильно ли в глазах Бога слушать вас больше, чем Бога, — судите сами; ибо мы не можем не говорить то, что мы видели и слышали» (Деян. 4:19-20). Кроме того, он воспользовался вторым ключом от царства, чтобы открыть царство для верующих из язычников в доме Корнилия (Деян. 10). Он продолжал проповедовать Христа для созидания церкви вопреки угрозам, побоям и тюремному заключению.
На склоне лет он написал в 1 Пет. 2:5, что мы живые камни, которые созидаются в духовный дом. Он не забыл то видение, которое он получил в Мф. 16. Слава Господу за нашего брата Петра, который, будучи верным до конца, проповедовал и трудился для Христа и созидания церкви. Он, безусловно, является нашим образцом для созидания церкви.
Очень хорошим образцом для созидания церкви был Павел. В Деян. 26:19 Павел сказал царю Агриппе, что он «не был непокорен небесному видению». Он сказал, что он не был непокорен; это означает, что кто-то может быть непокорен. Он был верен. Он не был непокорным тому, что увидел. Будете ли вы покорны тому, что увидели?
Что он увидел в небесном видении? Он увидел Христа и церковь. В то время его звали Савл, и он гнал церковь (Деян. 9:1). В день своего обращения он шёл в Дамаск, чтобы связывать всех, кто призывает имя Господа (Деян. 9:14). «И, идя, он приближался к Дамаску, и внезапно вокруг него сверкнул свет с неба. И, упав на землю, он услышал голос, говорящий ему: Савл, Савл, почему ты гонишь Меня? И он сказал: Кто Ты, Господь? — А Он: Я Иисус, которого ты гонишь» (Деян. 9:3-5).
У Савла не было этого откровения. Он думал, что гонит Стефана и других последователей Иисуса, шедших Путём, который он считал ересью (24:14). Он не знал, что, гоня их, он гнал Иисуса, потому что они были едины с Ним, будучи соединены с Ним своей верой в Него. Он считал, что гонит людей на земле, и даже не подозревал, что затрагивает кого-то на небе. К его великому удивлению, голос с неба сказал ему, что Он Тот, кого он гонит, и что Его зовут Иисус. Для него это было откровение, не имевшее равных во вселенной! Благодаря этому он увидел, что Господь Иисус и Его верующие — это одна большая личность, удивительное «Я». Судя по всему, это событие оставило в нём глубокий след и отразилось на его будущем служении в отношении Христа и церкви как Божьей великой тайны (Эф. 5:32), а также положило прочное основание для его не имеющего равных служения. Этим увиденным им удивительным «Я» был вселенский новый человек, Тело Христово, Глава которого находится на небесах, а Тело — на земле.
Видение Христа и Его церкви избавило его от всего и перенесло его в Христа. Он был тесно связан с иудейской религией. Он был её ревностным приверженцем. Он изо всех сил старался достичь превосходства в иудейской религии, вплоть до того, что гнал церковь с угрозами и убийством. Но, увидев Христа и церковь, он «ослеп» для всего этого. Он оставил всё и пришёл к Христу ради Его церкви.
Из видения пришло поручение от Господа. В Деян. 26:17-18 говорится: «…избавляя тебя от народа и от язычников, к которым Я посылаю тебя открыть им глаза, обратить их от тьмы к свету и от власти Сатаны к Богу, чтобы они получили прощение грехов и наследие среди тех, кто освящён верой в Меня». В этих стихах показаны пять составляющих данного Савлу поручения: 1) открыть им глаза; 2) обратить их от тьмы к свету; 3) обратить их от власти Сатаны к Богу; 4) чтобы они получили прощение грехов; 5) и чтобы они получили наследие среди тех, кто освящён верой в Господа Иисуса.