Кроме того, слово «Агнец» никогда не упоминается в связи с царством. Но в новом небе и новой земле Агнец упоминается. Престол — это престол Бога и Агнца (22:1); Господь Бог Всемогущий и Агнец являются храмом города (21:22), и Агнец — это лампада города (21:23). То, что в связи с новым небом и новой землёй упоминается Агнец, показывает, что это будет век благодати. Когда мы подходим к концу Откровения, здесь уже не упоминаются ни церковь, ни царство, ни великая скорбь. Вместо этого мы лишь видим, что все, кто жаждет, могут прийти и взять воду жизни даром. Это значит, что вы получаете приглашение войти в новое небо и новую землю. Всё даётся даром. И то, что всё даётся даром, означает, что это основано на благодати. Таким образом, новое небо и новая земля в корне отличаются от царства. Новое небо и новая земля даются нам даром. В соответствии с учением Откровения мы можем сказать, что в новом небе и новой земле Бог обращается с человеком на основании благодати. Но в царстве Он обращается с христианами на основании праведности. Таким образом, мы должны признать, что Бог наказывает нас именно в царстве. В новом небе и новой земле мы всё получаем даром.
В этом мы видим связь между сегодняшним днём и будущим. Если сегодня мы будем любить мир, ходить плотью и жить небрежно, то в грядущем веке мы подвергнемся Божьему наказанию. Если сегодня мы будем любить Господа и ради Господа оставим всё, то мы получим Божью благодать и Его награду. Таково библейское учение об этих трёх веках. Я не несу ответственности за то, что я говорю здесь. Я лишь говорю Божье Слово. В Божьем Слове говорится, что всё это будет в грядущем веке. Бог Сам несёт ответственность за все Свои слова. Я лишь знаю, что Сын Божий сказал эти слова. Да, действительно, сегодня человек может наслаждаться вечной жизнью. Но царство — это то время, когда Бог будет принимать меры по отношению к Своим детям. Если сегодня вы будете жить небрежно, то в будущем вы подвергнетесь воспитательным мерам. Таким образом, у нас есть вечная безопасность, но есть и временная опасность. У нас есть безопасность нового неба и новой земли. Но есть и опасность царства. В царстве мы можем подвергнуться суровой каре и наказанию. Вопрос спасения решён благодаря работе Господа Иисуса, но вопрос награды решается судом по работе человека. Спасение даётся благодаря работе Господа Иисуса. Награда даётся благодаря нашей собственной работе. Мы получаем награду вследствие того, что мы повинуемся воле Божьей и не ходим согласно собственной воле. Давайте дорожить благодатью, которую мы получили, и давайте примем предостережение от Бога и будем стремиться за наградой царства.