
В этом сообщении мы рассмотрим Книгу пророка Аггея, книгу, которая касается построения дома Иеговы в связи с благополучием Израиля и с приходом Мессии.
Сказанное в Агг. 1:1 — это введение.
В переводе с еврейского имя «Аггей» означает «Мой праздник» или «праздник Яха». Оно означает, что пророк Аггей, родившийся в плену в Вавилоне, ревностно ожидал возвращения из плена для возобновления праздников Иеговы.
Время служения Аггея — 520 г. до Р. Х., во времена Захарии (Эздр. 5:1).
Местом его служения был Иерусалим.
Объектом его служения были возвратившиеся израильтяне.
Тема пророчества Аггея — работа Иеговы над возвратившимися пленниками для построения Его дома.
Центральная мысль Книги пророка Аггея заключается в том, что построение дома Иеговы связано с благополучием Божьего народа сегодня и с приходом тысячелетнего царства с его Мессией в веке воссоздания. В Ветхом Завете дом Божий, или храм, был прообразом сначала Христа как дома Божьего в индивидуальном аспекте и затем церкви, Тела, увеличенного Христа, как Божьего дома в совокупном аспекте. Таким образом, мы должны понимать, что Книга пророка Аггея имеет прямое отношение к нам, поскольку мы являемся действительностью этого прообраза. Работа Иеговы над возвратившимися пленниками обозначает Его работу над нами в восстановлении.
Откровение о Христе в Книге пророка Аггея раскрывает два вопроса.
Во-первых, эта книга раскрывает Христа, который является Желанием всех народов (2:7).
Во-вторых, эта книга раскрывает Христа, который приходит в качестве Мессии (прообразом которого служит Зоровавель, правитель) в грядущем веке (2:23).
Книга пророка Аггея состоит из трёх разделов: введение (1:1), упрёк и повеление Иеговы в связи с задержкой в построении Его дома (1:2-15) и пророчество о доме Иеговы в тысячелетии и обещание о Мессии в грядущем царстве (2:1-23).