Глава: 5 стр. 64
В стихе 6 Бог сказал Иоанну: «Они сбылись». На каком основании Бог мог сказать Иоанну, что это свершилось? Он может сказать это, потому что Он «Альфа и Омега, Начало и Конец». Часто кажется, будто работа Бога не увенчалась успехом, но Он говорит: «Я есть Альфа и Омега». Бог составил первоначальный замысел, и Он же доведёт его до полного завершения. Как мы благодарны Господу за то, что Он Альфа, начинатель всего. В Быт. 1:1 говорится: «В начале… Бог». Когда были сотворены небеса и земля, Бог замыслил всё. Всё получило начало в Боге. В то же время Он также Омега. Человек может и будет терпеть неудачу, но Бог — это Омега. Человек может говорить то одно, то другое, но у Бога последнее слово. Он Омега.
Бог сказал это, потому что Он хочет сообщить нам, что Он приведёт в исполнение Свой план, Он достигнет Своей цели и Он завершит то, что начал. Мы признаём, что работа Сатаны действительно приостановила работу Бога, но вместе с тем мы признаём, что Бог — это не только Альфа, то есть Тот, кто составил замысел в начале, но и Омега, то есть Тот, кто в конечном итоге добьётся успеха. Бог никогда не сдаётся, и Он ни в коем случае не допустит, чтобы какая-либо часть Его замысла осталась неисполненной. Независимо от состояния церкви в её сегодняшнем переживании она, в соответствии с Божьей целью, не будет иметь ни пятна, ни морщины, ни чего-либо подобного. Более того, она будет облечена славой и представлена Его Сыну.
Видя, что Божьи дети так сильно отличаются друг от друга в вере и доктрине, а также в практике, мы недоумеваем, каким образом они когда-либо смогут прийти к единству веры, о котором говорится в 4-й главе Послания к эфесянам. Мы часто вздыхаем и говорим, что этого не будет никогда, даже если мы подождём ещё две тысячи лет. Но Бог сказал, что Он Омега. Настанет день, когда перед Ним будет стоять славная церковь. Он может использовать воду, а может и огонь, но у Него обязательно будет славная церковь. Мы не можем воспрепятствовать Богу. Он обретёт то, что удовлетворит Его. Какими бы слабыми, безразличными или ожесточёнными мы ни были, настанет день, когда Бог разобьёт нас на куски. Он сломает нас и сокрушит нас, чтобы мы стали такими, какими Он хочет нас видеть. Бог — это Омега. Поскольку это делает Бог, Он доведёт дело до конца. Он ни в коем случае не отступит. Давайте воздавать Ему хвалу с радостью. Он должен достичь Своей цели!
Далее в стихе 6 говорится: «Я дам тому, кто жаждет, из родника воды жизни даром». Здесь акцент делается не на искуплении, а на том, что нам нужен Бог. Жажда означает нужду в Боге. Если мы без Бога, это значит, что мы без воды. Таким образом, источник воды жизни предназначен для удовлетворения тех, кто испытывает жажду.
Теперь мы должны уделить пристальное внимание стиху 7. Как мы благодарим Бога за особенно драгоценное обещание в этом стихе, в котором говорится, что́ обретут победители. Победители, о которых говорится здесь, отличаются от победителей, о которых идёт речь во 2-й и 3-й главах Откровения. Победители в главах 2-й и 3-й — это группа из всей церкви, а победители, о которых говорится здесь, связаны с «тем, кто жаждет». В предыдущем стихе говорится: «Я дам тому, кто жаждет, из родника воды жизни даром». Затем в стихе 7 говорится: «Тот, кто побеждает, унаследует это». Другими словами, те, кто пьёт из источника воды жизни, — это победители, о которых говорится здесь. Эти победители отличаются от тех, которые не пьют эту воду. Здесь говорится о той же победе, что и в 1 Ин. 5:4: «Ибо всё, рождённое от Бога, побеждает мир; и вот что есть победа, победившая мир: наша вера». Кто рождён от Бога, кто принадлежит Господу, у тех есть вера. Кто не принадлежит Господу, у тех нет веры. И благодаря этой вере мы побеждаем мир. Это, безусловно, должно вызвать у нас радость и побудить нас веселиться и кричать: «Аллилуйя!» В новом небе и новой земле мы все победители! Ребёнок мужского пола в веке царства состоит из меньшинства, но в Новом Иерусалиме побеждает всё Тело. В Новом Иерусалиме значение имеет лишь одно: есть у нас вера или нет. Если у нас есть вера, то мы победители.
В тот день Бог отрёт всякую слезу с наших глаз; и смерти уже не будет, и не будет уже ни печали, ни крика, ни боли, ибо прежнее ушло. Но всё это представляет собой отрицательные аспекты. Положительное состоит в том, что «Он будет обитать в скинии с ними, и они будут Его народами». Кроме того, в стихе 7 Бог говорит: «Я буду ему Богом, а он будет Мне сыном». Таким образом, мы как христиане занимаем перед Богом не только положение народа, но и положение сыновей. Бог хочет, чтобы многие сыновья вошли в славу. Мы благодарим и славим Бога за то, что Он сказал: «Я буду ему Богом, а он будет Мне сыном». Нет более высокого благословения в вечности, чем это.
В стихе 8 говорится: «А боязливым, и неверящим, и мерзким, и убийцам, и блудникам, и ворожеям, и идолослужителям, и всем ложным — их участь в озере, горящем огнём и серой; это — вторая смерть». Как благословение в вечности — это факт, точно так же и наказание в вечности — это факт. Наказание от Бога любви неизбежно и неотвратимо. Это суровое предостережение каждому.