ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ ЛЕВИТА

СООБЩЕНИЕ ПЕРВОЕ

ВСТУПИТЕЛЬНОЕ СЛОВО

Тексты Писания: Лев. 1:1; 27:34

В этом сообщении мы сделаем вступительное слово к Жизнеизучению Левита.

I. ДАЛЬНЕЙШЕЕ РАЗВИТИЕ БОЖЕСТВЕННОГО ОТКРОВЕНИЯ

Переходя к Левиту, нам прежде всего нужно получить общее представление о развитии божественного откровения. Все исследователи Библии знают, что Божье откровение в Библии является поступательным. Бог не открывает ничего полностью в какой-либо одной книге Библии, поэтому мы не сможем полностью увидеть Божье откровение в одной книге. Божественное откровение развивается поэтапно, переходя от одного уровня к другому и от одного положения к другому. Только дойдя до последней главы Библии, мы получим полную картину Божьего откровения.

Божественное откровение в Библии развивается непрерывно. Библия писалась более полутора тысяч лет, начиная со времени Моисея и заканчивая временем апостола Иоанна. За этот долгий период божественное откровение было завершено, и в итоге книги Библии были размещены в определённой последовательности, полной глубокого значения. Чтобы увидеть развитие божественного откровения, нам нужно двигаться согласно последовательности Библии. Рассмотрим, каким образом божественное откровение развивается в первых трёх книгах Библии — Бытии, Исходе и Левите.

А. В Бытии — Божье сотворение и падение человека

В Бытии открывается Божье сотворение и падение человека. Согласно Бытию, падение человека происходило постепенно: от Бога к совести, от совести к человеческому правлению и от человеческого правления к бунту. В этом бунте человек оставил Бога и обратился к идолопоклонству. После того как человек взбунтовался против Бога в Вавилоне, Бог отказался от сотворённого рода; однако Он не мог отказаться от Своего замысла, и Он не сделал этого. Поэтому, после того как Бог отказался от сотворённого рода, Он призвал новый род, избранный род, который начался с Авраама. Бог пообещал Аврааму, что в нём будут благословлены все семейства земли (Быт. 12:3). В конце концов избранный и призванный Богом род пал, оставив Божье избрание и призвание, и оказался в Египте, то есть в мире.

В Бытии мы видим, что человек пал от Бога к совести, от совести к человеческому правлению, от человеческого правления к бунту и от бунта к миру. Сегодняшний мир представляет собой высшее проявление человеческого падения, поскольку мир — это окончательное проявление всех этапов человеческого падения.

В первом стихе Бытия говорится: «В начале Бог сотворил небеса и землю», а в последнем стихе сказано, что Иосиф «был положен в гроб в Египте» (50:26). В первом стихе мы видим Божье сотворение, а в последнем стихе мы видим итог всех этапов человеческого падения — человек положен в гроб в Египте. Таково ясное откровение в Бытии.