ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ ЛЕВИТА

СООБЩЕНИЕ ПЯТИДЕСЯТОЕ

СВЯТОЙ ОБРАЗ ЖИЗНИ ДЛЯ СВЯЩЕНСТВА И ПОТЕРЯ ПРАВА УЧАСТВОВАТЬ В СВЯЩЕНСТВЕ

Тексты Писания: Лев. 21:1-24

Я очень ценю последовательность в содержании Левита. В главах с 11-й по 15-ю изобличается наше состояние. Затем в 16-й главе представлено заглаживание. В 17-й главе мы видим, что нам необходимо дорожить личностью Христа и Его искупительной работой. Вслед за этим в главах с 18-й по 20-ю говорится о святом образе жизни Божьего святого народа. Это подводит нас к 21-й главе Левита, в которой рассматривается святой образ жизни для священства.

Нам очень важно осознавать, что каждый человек из числа Божьих людей должен быть священником. Все Божьи люди, а не только какая-то группа из их общего числа должны быть священниками. Святой образ жизни святого народа предназначен для священства. После того как мы рассмотрели этот святой образ жизни, раскрытый в главах с 18-й по 20-ю, нам необходимо увидеть, что такой святой образ жизни предназначен для священства.

В 21-й главе Левита есть два раздела. В первом разделе (стихи со 2 по 15) речь идёт о святом образе жизни для священства. Во втором разделе (стихи с 16 по 24) речь идёт о потере права участвовать в священстве. Хотя через возрождение мы вступили в святое священство, мы тем не менее можем потерять право участвовать в священстве по ряду причин, и таких причин много.

I. СВЯТОЙ ОБРАЗ ЖИЗНИ ДЛЯ СВЯЩЕНСТВА

А. Священникам не разрешается осквернять и бесчестить себя ради умершего человека среди своего народа, кроме своих родственников

В Лев. 21:1-4 говорится, что священникам не разрешалось осквернять и бесчестить себя ради умершего человека среди своего народа, кроме своих родственников. Это означает, что мы, новозаветные верующие, будучи Божьими священниками, не должны вести себя как обычные люди и тем самым осквернять и бесчестить себя.

Мы как святой народ для Божьего святого священства должны остерегаться прикосновения к чему-либо, что могло бы осквернить или обесчестить нас. Оскверняться — значит становиться обыденным, мирским, подобным тем, кто находится в смерти. Мы были освящены, то есть сделаны святыми, и мы не должны оскверняться.

Б. Не делать лысину на голове, и не сбривать края бороды, и не делать нарезы на плоти

«Пусть они не делают лысину на своей голове, и не сбривают края своей бороды, и не делают нарезы на своей плоти» (ст. 5). Это означает, что мы должны принять предписанное для нас Богом и подчиниться Его власти, не пытаясь произвести своим человеческим трудом какое-либо изменение, ничего не выставляя напоказ и не пытаясь произвести на других впечатление, а оставаясь естественными. Чем более естественными мы будем в этом смысле, тем лучше.

Делать лысину на своей голове — значит не подчиняться Божьему главенству, не принимать Божью власть над собой. Поэтому мы не должны делать лысину на голове.

Сбривать края своей бороды или делать нарезы на своей плоти — значит заниматься человеческим трудом, чтобы произвести какие-то изменения в своём теле, которое было продумано и сотворено Богом. В каком-то смысле изменять себя таким образом — значит осквернять себя. Поэтому, вместо того чтобы производить такие изменения, мы должны оставаться естественными.