Глава: 50 стр. 177
Б. Недостатки, лишающие человека права участвовать в священстве
Теперь рассмотрим разнообразные недостатки, лишающие человека права участвовать в священстве.
1. Слепота
Слепота (ст. 18Б) лишала человека права участвовать в священстве. Слепота означает, что человеку не хватает зрения, чтобы видеть, так как у него мало Христа как озаряющего света. Если у нас мало Христа в Его свете, нам недостаёт зрения и этот недостаток лишает нас права участвовать в священстве.
Мы, новозаветные верующие, являемся Божьими священниками, однако нам ещё нужно зрение, чтобы видеть духовные вещи. Для этого нам нужно переживать Христа, особенно в смысле света. Если мы будем переживать Христа таким образом, мы будем находиться под Его озарением. Тогда мы получим свет и зрение, чтобы видеть то, чего не видят другие.
2. Хромота
Хромота (ст. 18В) означает, что человеку не хватает силы, чтобы действовать, так как у него мало укрепляющего Христа. Многие верующие сегодня являются хромыми, увечными, и потому лишены права участвовать в новозаветном священстве. Старый путь проведения собраний и служения в традиционном христианстве является одной из причин этой хромоты, так как он сводит на нет органическую функцию верующих и тем самым сводит на нет их право служить в качестве священников.
Нам нужно научиться всё делать в укрепляющем Христе. Павел мог сказать: «Всё могу в Том, кто даёт мне силу» (Флп. 4:13). Если мы научимся наслаждаться укреплением Христа, мы не будем хромыми и не будем ходить как увечные.
3. Изуродованный нос
Изуродованный нос (ст. 18Г) означает, что человеку не хватает Христа как чувствительности в его служении Богу. Многие вещи в духовной сфере нельзя увидеть или осязать, но их можно почувствовать, то есть «обонять». Если мы хотим быть способны чувствовать эти вещи, нам нужен надлежащий нос. Это означает, что для служения Богу в качестве священников нам нужно тонкое чувство обоняния. Это необходимая часть нашей духовной жизни. Ищущая в Песни песней получает хвалу за то, что её нос — «как Ливанская башня» (Песн. П. 7:4Б). Такой нос — не изуродованный, а приподнятый, и он обладает тонким чувством обоняния.
4. Одна конечность длиннее другой
То, что одна конечность длиннее другой (ст. 18Д), означает, что человек переступает за пределы Христа и касается чего-то за пределами Христа. Некоторые святые переступают за пределы Христа и касаются чего-то за пределами Христа. Однако мы должны оставаться в отведённых нам границах, и наши границы — это Христос. Мы должны быть ограничены нашим переживанием Христа. Если мы будем ограничены таким образом, мы будем уравновешены и одна конечность у нас не будет длиннее другой.