Глава: 49 стр. 172
А. Жертву до́лжно есть в день приношения или на следующий день, а оставшееся до третьего дня должно быть сожжено на огне
«В день, когда вы приносите её, до́лжно есть её или на следующий день, а оставшееся до третьего дня пусть будет сожжено на огне» (19:6). Это означает, что общение друг с другом и с Богом, которое есть у святых, нужно сохранять свежим. Наше наслаждение Христом как мирным приношением для нашего общения с Богом и друг с другом должно быть свежим.
Б. Если хоть что-нибудь от жертвы съедено на третий день, это — мерзость, не приемлемая для Бога
«Если хоть что-нибудь от неё будет съедено на третий день, это — мерзость; она не будет принята» (19:7). Это означает, что наслаждение утратившим новизну общением святых друг с другом и с Богом не приемлемо для Бога; напротив, это мерзость для Него.
На Господней трапезе мы не должны делать что-либо, что утратило новизну. Мы не должны приходить на Господнюю трапезу с чем-то утратившим новизну. Напротив, мы должны приходить с чем-то новым. Для этого нам нужны новое покаяние, новая исповедь, новая работа над нами и новое соприкосновение с Господом. Другими словами, нам нужно заново омыться, вымыться в Слове или в Духе, чтобы у нас было свежее воспоминание Господа. Когда у нас будет свежее наслаждение Господом, у Него тоже будет свежее наслаждение благодаря нашему свежему наслаждению.
В. Тот, кто ест жертву, утратившую новизну, несёт своё беззаконие, потому что он осквернил святое для Иеговы, и отсечён от своего народа
«И кто будет есть её, тот понесёт своё беззаконие, потому что он осквернил святое для Иеговы; и этот человек будет отсечён от своего народа» (19:8). Это означает, что тот, кто участвует в утратившем новизну общении святых, виновен в пренебрежении Божьими святынями и потеряет общение среди Божьего народа.
VI. НЕ ДОПУСКАЕТСЯ НИКАКОЕ СМЕШЕНИЕ
«Соблюдайте Мои постановления. Не своди твой скот для размножения с другим родом, не засевай твоё поле двумя родами семян и пусть не будет надета на тебя одежда из двух родов ткани» (19:19). То, что не допускалось никакое смешение, указывает на то, что Бог хочет, чтобы всё было по своему роду (ср. Быт. 1:11, 21, 2425), без всякого смешения. В церковной жизни мы должны избегать какого-либо смешения.
А. Скот следует разводить без смешения
В 19-й главе Левита приводятся три иллюстрации смешения. Первая иллюстрация — это то, что скот следовало разводить без смешения. Это означает, что в жизни не должно быть примеси: те, кто живёт жизнью Божьей, не должны жить плотью. Жить с одной стороны жизнью Божьей, а с другой стороны плотью — это смешение. Такое смешение не приемлемо для Бога.
Б. Семя следует сеять без смешения
Вторая иллюстрация в стихе 19 — это то, что семя следовало сеять без смешения. Это означает, что в служении слова не должно быть примеси. Преподносимое в служении слово Божье нельзя смешивать со словом мира.