
Своей силой воскресения (Флп. 3:10А) Христос победил смерть и вышел из смерти, чтобы больше не умирать (Рим. 6:9). Начиная со дня Своего воскресения Христос больше не подвержен смерти.
Верующие Христа воскрешены вместе с Христом в Его воскресении (Эф. 2:6). Как мы увидели, у воскресения Христа есть два аспекта. Во-первых, Он Сам воскрес из мёртвых. Здесь глагол употреблён в форме действительного залога. Во-вторых, Он был воскрешён Богом из мёртвых. Здесь глагол употреблён в форме страдательного залога. Но у нашего воскресения нет двух аспектов, двух залогов. Мы не воскресли сами из мёртвых (действительный залог). Мы, напротив, были воскрешены Богом (страдательный залог).
В таком воскресении произошли три чудесных события. Первое, Христос как последний Адам, то есть последний человек в плоти, стал животворящим Духом (1 Кор. 15:45Б). Это великая истина в Библии!
В 1977 году мы сражались за истину о Триедином Боге. Мы выпустили брошюру «Какая ересь: два божественных Отца, два животворящих Духа и три Бога!» Некоторые люди в то время утверждали, что существуют два Отца: Отец в Евангелиях и Отец в Ис. 9:6, который назван Отцом вечности. Они говорили, что Отец в Ис. 9:6 — это не святой Отец в Троице. По их словам, сказать «Отец вечности» — это по сути то же самое, что сказать, что Эдисон — отец электричества. Но, кроме Отца в Божестве, больше нет никакого другого Отца. Утверждать обратное — значит говорить ересь. Эти люди также заявляли, что выражение «животворящий Дух» в 1 Кор. 15:45Б не относится к Святому Духу. Но неужели, кроме Святого Духа, который животворит, есть ещё какой-то животворящий Дух? Разумеется, нет. Святой Дух — это Дух, который животворит (2 Кор. 3:6Б), животворящий Дух.
Мы говорили истину о том, что Христос есть Дух, во многих сообщениях. Я рад слышать, что святые на Господней трапезе славят Господа за то, что Он стал животворящим Духом. Это свидетельствует о том, что мы получили духовное образование в этой божественной истине. Кроме того, в нашем сборнике гимнов есть ряд гимнов, которые говорят о том, что Христос есть Дух (Гимны 91, 100, 263, 315).