Глава: 11 стр. 75
Сегодня Бог движется в победителях, возрастая в них (Кол. 2:19). Он делает их зрелыми, чтобы они пришли к взрослому мужу, к мере роста полноты Христа (Эф. 4:13; Кол 1:28Б). Зрелость происходит от нашего роста в жизни. В Эф. 4 мы видим, что мы растём в Главу во всём и что всё Тело производит рост Тела (ст. 15-16). Этот рост происходит от роста Бога в нас. Этот рост — Божье действие, и это действие — Божье движение.
Прежде чем начнутся три с половиной года великой скорби, многие начатки будут восхищены на небесную гору Сион, центр небесного Иерусалима (Отк. 14:1-4). Среди святых они первыми достигнут зрелости. Затем, в конце великой скорби, начнётся жатва большинства верующих (Отк. 14:14-16). С восхищения начатков до жатвы пройдёт три с половиной года великой скорби (ст. 6-13).
Между начатками и жатвой будет ещё одна группа, поздние победители, которые будут убиты Антихристом и будут стоять на стеклянистом море (Отк. 15:2-4). В течение трёх с половиной лет великой скорби Антихрист установит свой образ и будет заставлять всех людей на земле поклоняться ему (13:4, 12, 15; 2 Фес. 2:4). Всякий, кто не поклонится ему, будет убит. Это поздние победители.
Затем, в конце великой скорби, Господь пожнёт большинство святых. Из-за того, что они не стали зрелыми, Господь оставит их на земле, чтобы они созрели, претерпев страдания великой скорби, которые будут подобны палящему солнцу. Это солнце высушит земные воды из всех верующих, которые остались на земле на время великой скорби, что позволит им созреть. Вот почему ангел воскликнет, что «наступил час пожать, потому что земная жатва созрела» (Отк. 14:15).
Верующие, которые не были победителями, подвергнутся устроительному наказанию во время тысячелетнего царства. За эту тысячу лет они созреют и будут включены в конечную завершённость, окончательную завершённость, Нового Иерусалима, о котором говорится в Отк. 21—22. Новый Иерусалим созидается посредством Божьей поступательной, последовательной работы от Адама до последнего верующего Нового Завета. Они все будут помещены в Новый Иерусалим посредством Божьего роста и действия в них. Эти рост и действие — Божье движение и Божья работа на протяжении этих поколений. Вся эта работа — история Бога.