СООБЩЕНИЕ ОДИННАДЦАТОЕ

В ЗАВЕРШЁННОСТИ НОВОГО ИЕРУСАЛИМА

Тексты Писания: Евр. 11:10; Гал. 4:26; Евр. 12:22; Отк. 3:12; 2:7; 20:4-6; Кол. 2:19; Эф. 4:13; Кол. 1:28Б; Отк. 14:1-4, 14-16; 21:1-3, 9-23; 22:1-5

ПЛАН

1. Новый Иерусалим — город с основаниями, чей Зодчий и Строитель — Бог и которого с нетерпением ожидали ветхозаветные святые, такие как Авраам, Исаак и Иаков — Евр. 11:10.
2. Вышний Иерусалим, мать новозаветных верующих — Гал. 4:26.
3. Небесный Иерусалим, город живого Бога, к которому приступают новозаветные верующие — Евр. 12:22.
4. Новый Иерусалим, город Божий, спускается с неба от Бога и является в тысячелетии — Отк. 3:12.
5. Рай в тысячелетии — Отк. 2:7.
6. Соединение всех победителей и Ветхого Завета, и Нового Завета к началу тысячелетнего царства — Отк. 20:4-6:
1. Бог движется в победителях, возрастая в них — Кол. 2:19.
2. Бог делает их зрелыми, чтобы они пришли к взрослому мужу, к мере роста полноты Христа — Эф. 4:13; Кол. 1:28Б:
1. Начатки до великой скорби — Отк. 14:1-4.
2. Жатва в конце великой скорби — Отк. 14:14-16.
7. Новый Иерусалим в новом небе и новой земле — Отк. 21:1-3, 9-23; 22:1-5:
1. Вечное жилище Божье, состоящее из Триединого Бога и Божьих искупленных людей — 21:3, 10-23.
2. Слияние приготовленного и завершённого Триединого Бога с возрождёнными и прославленными трёхчастными людьми для вечного явления и выражения Триединого Бога через Его искупленных людей.
3. Величайшее знамение в книге Откровения как организм Триединого Бога в вечности.
4. Течение Триединого Бога как реки воды жизни, которое поливает, питает, снабжает и поддерживает весь город вовеки.
5. Движение Бога в искупленном, возрождённом, преобразованном и прославленном человечестве как окончательная завершённая часть движения Бога в человеке в вечности, следовательно, это значительная часть истории Бога в Его союзе с человеком.