Произведения Вочмана Ни и Уитнесса Ли онлайн

ВОСКРЕШЕНЫ С ХРИСТОМ

Этот же принцип применим к воскрешению с Христом. Если мы будем оставаться в духе, то глубоко внутри у нас появится чувство, что мы возвышены, воскрешены с Христом. Иногда святые говорят, что они «поникли». Мы бываем «поникшими», потому что мы не в духе. Когда мы в духе, мы воскресаем. Но мы не можем воскресить сами себя. Чем больше мы будем пытаться сделать это, тем ниже мы опустимся. Но если мы просто обратимся к духу и призовём имя Господа Иисуса, мы будем воскрешены с Христом.

ОБРАЩАТЬ РАЗУМ К ТОМУ, ЧТО ВВЕРХУ

В 3:1 Павел говорит: «Итак, если вы были воскрешены вместе с Христом, то ищите того, что вверху, где пребывает Христос, сидя по правую руку Бога». Обратите внимание, что Павел говорит не о том, «что на небесах», а о том, «что вверху». Это нечто высокое, высшее. А наши природные добродетели — это нечто низкое и низшее. В 3:2 Павел продолжает: «Обращайте разум к тому, что вверху, не к тому, что на земле». Что представляет собой то, что вверху? В детстве меня учили, что то, что вверху, — это различные предметы на небе: дворцы, жемчужные ворота и золотая улица. Но если мы последуем принципу толкования Библии при помощи Библии, мы увидим, что словосочетание «то, что вверху» в этих стихах означает не это. Согласно Новому Завету, то, что вверху, включает в себя Христово вознесение, Его возведение на престол и то, что Он был сделан Главой, Господом и Христом. В Деян. 2:36 Пётр говорит, что Бог сделал Иисуса и Господом, и Христом. В Евр. 2:9 говорится, что Господь Иисус увенчан славой и честью. В Эф. 1:22 мы видим, что в вознесении Христос был сделан Главой над всем для церкви. В Отк. 5:6 мы видим, что Христос как Агнец с семью глазами сейчас находится на престоле и приводит в исполнение Божье правление. Подобные вещи — это то, что вверху.

Когда Павел писал колосским верующим, он повелевал им, чтобы они больше не обращали внимания на иудаизм, гностицизм или аскетизм, которые представляют собой начала мира, нечто низкое и низшее. Как те, кто был воскрешён с Христом и кто теперь живёт с Христом в Боге, они должны искать того, что вверху, и обращать свой разум к этому. Христос увенчан и возведён на престол; Он сделан Господом и Главой над всем. Более того, сейчас Он Агнец с семью глазами, приводящий в исполнение Божье правление во вселенной. Это — то, что вверху, нечто высокое, высшее, и мы должны обращать свой разум к этому.

Если мы будем обращать разум к тому, что вверху, это поможет нам переживать Христа. Христос, которого мы можем переживать, — это не только наши пища, питьё, суббота, новомесячие и праздник. Он является не только нашим ежедневным, еженедельным, ежемесячным и ежегодным наслаждением. Наш Христос — это Тот, кто увенчан и возведён на престол, Тот, кто является Господом и Главой, Тот, кто осуществляет Божье правительственное управление. Насколько богаче было бы наше наслаждение Христом, если бы мы обращали разум ко всему этому!

ЖИТЬ В БОГЕ

В церквях в Господнем восстановлении мы много говорим о наслаждении Христом. Но наше представление о наслаждении Христом, возможно, недостаточно высокое. Согласно нашему представлению, Христос — это наши пища, питьё, одежда, средство передвижения и жилище. Всё это, несомненно, правильно. Тем не менее наше наслаждение Христом должно быть поднято ещё выше. Нам нужно осознать, что наша жизнь скрыта с Христом в Боге. Это означает, что нашей сферой жития должна быть не земля, а Сам Бог. В 3:3 Павел ясно говорит, что наша жизнь «скрыта с Христом в Боге». Павел не говорит, что наша жизнь скрыта с Христом на небе, так как в этом случае акцент делался бы на чём-то слишком материальном. Вместо этого он говорит, что наша жизнь скрыта с Христом в Боге. Когда мы находимся в духе, мы оказываемся воскрешены и чувствуем, что мы в Боге, намного выше всего и всех. В такие минуты мы живём в Боге. Но когда мы не находимся в духе, мы чувствуем, что мы по-прежнему живём на земле. Бог высоко, намного выше всего и всех и даже выше небес. Когда мы в духе, мы живём в Боге.

Мы увидели, что, согласно сказанному в 2:16-19, наслаждаться Христом — значит держаться Его как Главы. Когда мы держимся Главы, мы впитываем все богатые элементы Христа в своё существо. Двумя элементами среди этого богатства являются факты того, что мы умерли с Христом и что мы были воскрешены с Ним. Когда мы остаёмся в духе, держась Главы, мы можем провозглашать, что мы умерли для всего, кроме Христа. Мы умерли, отделившись от всех начал мира. Мы также можем провозглашать, что мы воскрешены с Христом и что теперь мы скрыты с Христом в Боге. Мы сможем смело свидетельствовать, что наша область, наша сфера, — это не земля, а Бог. Хвала Ему за то, что мы умерли, отделившись от всех начал мира, и были воскрешены, чтобы жить с Христом в Боге! Есть ли у вас смелость сказать, что теперь вы живёте в Боге? У вас будет такая смелость, если вы будете в духе. Но у вас не будет её, если вы будете в плоти и будете жить на земле. Только когда мы держимся Главы, пребывая в духе, у нас есть переживание того, что мы мёртвы для начал мира и воскрешены, чтобы жить с Христом в Боге.