
Жизнеизучение Послания к колоссянамУитнесс Ли
ISBN:
978-5-487-01035-3 (том 1)
978-5-487-01036-0 (том 2)
978-5-487-01037-7 (том 3)
В 2:19 Павел упоминает «всё Тело». Наслаждение Христом сохраняет нас едиными как членов Тела. Чем больше мы наслаждаемся Христом, тем больше мы любим других членов Тела. Наслаждение Христом побуждает нас любить всех в церковной жизни. Даже те, кого нам трудно любить, становятся для нас дорогими и драгоценными. Если же мы не будем постоянно наслаждаться Христом, мы будем презирать тех или иных людей в церкви. На самом деле церковь и святые остаются прежними; меняется наш настрой. Но если нам будет преподнесено снабжение Христа и мы снова начнём наслаждаться Им, все члены Тела снова станут для нас такими, которых можно любить. У нас появится приятное осознание того, что мы как члены Тела любим всех других членов.
Именно в результате наслаждения Христом Он становится Главой в нашем переживании. Христос не может быть нашим Главой субъективно и на уровне переживания, если мы не наслаждаемся Им. Вы можете снова и снова слышать слова о том, что Христос — это Глава Тела, но у вас не будет ощущения Христа как Главы, если вы не будете наслаждаться Им регулярно. Чем больше вы будете наслаждаться Христом, тем больше вы будете осознавать на уровне переживания, что тот Христос, которым вы наслаждаетесь, является Главой Тела. Это осознание даст вам ощущение Тела и побудит вас любить всех членов Тела.
В 1:18 Павел говорит: «И Он есть Глава Тела, церкви; Он начало, Первородный из мёртвых». Тот факт, что Христос — Первородный из мёртвых, указывает на то, что Он Глава Тела в воскресении. До Своего воскресения Христос ещё не был Главой Тела. В 1-й главе Послания к эфесянам содержится указание на то, что после Своего воскресения и вознесения Христос был сделан Главой над всем для церкви. Следовательно, главенство Христа находится в воскресении.
Поскольку главенство Христа находится в воскресении, наслаждение Христом естественным образом приводит нас в воскресение и спасает нас от нашего природного существа. Все мы природные. Если мы не будем приведены в воскресение посредством наслаждения Христом, мы останемся в своей природной личности. Хвала Господу за то, что наслаждение Христом приводит нас в воскресение! Чем больше мы наслаждаемся Им, тем менее мы природные. Повторим: это не просто доктрина, а факт христианского переживания.
Наслаждение Христом также приводит нас в вознесение. Чем больше мы наслаждаемся Им, тем больше мы оказываемся в небесных пределах в своём переживании. Это означает, что в результате наслаждения Христом мы становимся небесными. Мы уже не природные, но, более того, мы уже не земные. Наслаждение Христом приводит нас и в воскресение, и в вознесение. Чем больше мы наслаждаемся Христом, тем больше мы оказываемся на небесах. Следовательно, держаться Христа как Главы — значит быть на небесах в нашем переживании. Верно и то, что быть на небесах — значит держаться Главы. С точки зрения переживания держаться Главы и быть на небесах — это одно и то же.
Если в своём переживании мы временно оставим Христа и не будем постоянно держаться Его как Главы, мы почувствуем, что мы земные. Например, допустим, что сестра не держится Христа как Главы в том, как она ходит за покупками. В этом случае, по крайней мере временно, то есть пока она совершает покупки, она оставила Главу.
То же самое бывает и в нашей супружеской жизни. Когда муж и жена пререкаются друг с другом, в своём переживании они, разумеется, не находятся в небесных пределах. Они земные, если не сказать больше, так как, когда они спорят, они не держатся Христа как Главы. Когда мы земные, мы не держимся Главы. Но если в своей супружеской жизни мы будем постоянно наслаждаться Христом, то мы будем держаться Его как Главы и в своём переживании будем на небесах. И тогда мы будем небесными людьми. Ничто не сможет спустить нас с небес на землю. К сожалению, в своём переживании мы быстро совершаем такой спуск. Даже одно слово или неприятный взгляд могут стать причиной того, что мы упадём с небес на землю. Как часто в своём повседневном житии мы можем перестать держаться Главы!
Согласно сказанному в 3:1-4, наше житие должно быть на небесах, где находится Божий престол. С одной стороны, Христос как наш Глава находится в нашем духе; с другой стороны, Он находится не на земле, а на небесах. Мы держимся Его как Главы только тогда, когда мы на небесах. Наслаждаться Христом — значит держаться Главы, а держаться Главы — значит быть на небесах.