Глава: 57 стр. 95
НИКОГО НЕ ЗНАТЬ СОГЛАСНО ПЛОТИ; КТО В ХРИСТЕ, ТОТ НОВОЕ ТВОРЕНИЕ
Мы должны быть духовно слепыми, потому что мы никого не знаем согласно плоти; кто в Христе, тот новое творение (2 Кор. 5:16-17). В плоти все представляют собой ничто. В Христе мы все — новое творение. Поэтому мы должны научиться не оценивать людей. Мы должны научиться просто преподносить другим Христа. Мы преподносим человеку Христа, чтобы созидать в нём новое творение. Является ли он многообещающим, есть ли у него хороший потенциал, чтобы стать старейшиной или соработником, — всё это мы должны оставить Господу. Мы не должны полагаться на свою оценку других. Мы должны просто преподносить Христа, чтобы созидать их.
В наших контактах с людьми и в нашей оценке людей у нас много «шрамов». У нас много шрамов, потому что в отношении этих двух вопросов мы многое делали неверно. Если бы мы никогда не делали ничего неверного в наших контактах с людьми и в нашей оценке людей, то мы имели бы большой успех в старейшинстве. Мы столкнулись со многими препятствиями и наша полезность в старейшинстве была сокращена из-за того, что наши контакты с людьми не были должными и наше восприятие людей было неверным. Поэтому мы совершали ошибки и получали шрамы. Я надеюсь, что это общение поможет нам в будущем. («Обучение для старейшин, книга 11. Старейшинство и предписанный Богом путь (3)», стр. 59-68)
Вопросы для изучения
1. Какова оценка Господа в отношении грешников, показанная в Его словах в 14-й, 15-й и 19-й главах Евангелия от Луки и в словах Павла в 1-й главе Первого послания к коринфянам?
2. Какова оценка Господа в отношении верующих в 1 Кор. 12:22-24? Каковы примеры того, что наша собственная оценка верующих часто оказывается неправильной?
3. Что значит быть духовно слепыми? Объясните, в каком смысле старейшины, с одной стороны, должны иметь ясное зрение в отношении людей и быть очень проницательными, а с другой стороны — быть духовно слепыми.
Ссылки и дополнительные материалы для чтения
1. «Обучение для старейшин, книга 11. Старейшинство и предписанный Богом путь (3)», гл. 6.